Denuncian actividades del Movimiento Humanista en una biblioteca pública española

La Biblioteca Pública del Estado (BPE) en Cuenca "Fermín Caballero" -que gestiona la Junta de Comunidades- tenía previsto acoger el pasado 19 de noviembre la presentación del libro El Mensaje de Silo, una publicación que recoge el pensamiento del recientemente fallecido Mario Luis Rodríguez Cobo. Más conocido como "Silo", fue el fundador de La Comunidad, una organización de origen argentino que fue calificada por la presidenta de la Comisión Parlamentaria para investigar las actividades de las sectas en territorio español, la desaparecida Pilar Sarrullana, como una "secta peligrosa y destructiva". Lo cuenta el medio digital Voces de Cuenca.

Red UNE, la asociación para la prevención de la manipulación sectaria, la incluye en el listado de los grupos de estas características que operaran en España. La Asociación de la Atención e Investigación de Socioadicciones (AIS) ha dicho de ella que es una entidad de marcado carácter piramidal que “desde los primeros contactos usa técnicas de manipulación mental” y que ejerce un activo proselitismo en la calle.

Salarrullana, que fue diputada del CDS y estaba considerada una de las mayores expertas en sectas de España, denunció que junto a sus “dos tapaderas políticas”, el Partido Humanista y Los Verdes Ecologistas, “era un grupo parafascista”. No obstante, conviene aclarar que estas organizaciones han operado y operan dentro de la más estricta legalidad en España. De ello, el PH se ha presentado varias veces a las elecciones locales en Cuenca aunque ha conseguido resultados testimoniales.

El escritor Pepe Rodríguez, otro experto en el tema, la incluyó como uno de los grupos que analizaba en su libro "Las sectas hoy y aquí", mientras que en Internet antiguos miembros acusan a los superiores de "lavado de cerebros" y de "estafa". La Comisión Parlamentaria sobre las sectas en Francia en 1996 también investigó el movimiento y varios periodistas latinoamericanos se han hecho eco de denuncias de antiguos adeptos sobre manipulación psicológica y estafa. Los miembros de las asociaciones y partidos vinculados al humanismo o al siloísmo rechazan estas definiciones y destacan la ausencia de condenas en España así como el apoyo popular con el que cuentan en todo el mundo así como el reconocimiento de varios gobiernos.

Colaboración en la difusión y "ceremonia del bienestar"

La cita de en la "Casa de la Cultura" conquense estaba anunciada incluso por esta institución pública dentro de su programa de actividades para este mes. Los promotores de la presentación del libro destacaban en una nota de prensa remitida a los medios que la BPE “está colaborando en su realización y difusión”. Un grupo de castellano-manchegos "implicados hace tiempo en el proyecto y obra" serían los maestros de ceremonias.

El acto estaba previsto que se desarrollara en la sala de actividades número 3, en el volado del edificio que diseñó el arquitecto Fisac. Consistiría en una lectura breve del libro de Silo pero incluiría también varios testimonios de sus seguidores, un vídeo con sus palabras y una “ceremonia de bienestar” además de una merienda “de cálido intercambio”.

Un lenguaje pomposo y aparentemente trascendente, similar al fondo y forma del texto con el que los promotores animaban a los conquenses a participar. “Queremos con esta convocatoria acercar el muy vivo Mensaje de Silo al corazón de las personas que se preguntan al menos una vez en la vida por el sentido de su vida, por la muerte, por la existencia o no de algún dios, el amor, la amistad, la poesía, la acción válida trasformadora de uno y del mundo, la experiencia espiritual reveladora y profunda, así como por los que se preguntan tras serios fracasos, qué pueden hacer para encontrar en su interior la paz para avanzar en un mundo alterado y violento, la fuerza en su debilidad, la valentía para enfrentar coherentemente las dificultades y la alegría de vivir y construir con las mejores aspiraciones un futuro nuevo para uno y para el ser humano que tenemos al lado. Este llamado es sin discriminación, sin forzamiento, con libertad y sin pedir nada a cambio”.

Agregan: “se prevé que aunque son aún pocos, demasiado pocos los que responden, el Mensaje de Silo, se avecinan tiempos mejores para el renacer de una nueva espiritualidad, sin dogmas ni supersticiones, que nacerá de la intimidad de la experiencia reveladora profunda, que ya está empezando a golpear con amor y humor muchas de nuestras conciencias en todas las latitudes y que trasformará el mundo hacia la justicia y la no-violencia".

Fuente: Voces de Cuenca

En Málaga se calculan alrededor de 100 sectas con 14.000 miembros

La crisis económica es un caldo de cultivo para estos grupos, que se disfrazan de asociaciones culturales, humanitarias, religiosas o políticas.

Como si del cortejo de un enamorado se tratase, al principio todo es maravilloso. Con halagos continuos, atenciones y comprensión, los miembros del grupo y su líder van ganándose la confianza del neófito que, sin darse cuenta y a través de técnicas de control mental, acabará por perder cualquier sentido crítico y se convertirá en una marioneta en manos del gurú.

No importa la edad, el nivel cultural o social. Nadie está a salvo de caer en las redes de las sectas destructivas, según lo expertos, que calculan que en la provincia de Málaga operan alrededor de un centenar de estos grupos totalitarios, que mantienen atrapadas a más de 14.000 personas.

Camufladas como asociaciones religiosas, culturales, políticas, deportivas o humanitarias, contactan con los potenciales adeptos a través de anuncios, el boca a boca, conferencias, cursos o terapias. La pérdida de un familiar, una separación o una depresión pueden ser aprovechados por estos colectivos, que inician una estrategia de debilitamiento psicofísico a través de técnicas de persuasión coercitiva -lo que se conoce como lavado de cerebro-, una mala alimentación, la falta de sueño, el uso de drogas o la hipnosis. El objetivo es controlar la mente del adepto en favor total del grupo o líder.

«Se nutren de las miserias de las personas», explica José Miguel Cuevas, psicólogo del único centro público de España que trata las adicciones a sectas, Marbella Solidaria, en el que atienden a una decena de personas al año. Este especialista, que cifra en un centenar los grupos operativos en Málaga, advierte de que la crisis económica puede ser un caldo de cultivo de este fenómeno, por la ansiedad que, por ejemplo, puede provocar el desempleo.

Así, en los últimos tiempos están proliferando colectivos «que te convierten en millonario si formas parte de su red comercial pero que lo que buscan es someter y aprovecharse de la persona», advierte Laura Merino, psicóloga de AIS (Atención e investigación en Sociadicciones). Existen también otras de corte comercial que garantizan un trabajo a través de la venta de determinados productos que «en realidad son empresas de estructura piramidal que se lucran con el trabajo y la inversión que hacen sus integrantes».

Si a la vulnerabilidad psicológica en un momento determinado se suma el hecho de que el grupo desarrolle una actividad atractiva, la captación es mucho más sencilla. La juventud es otro factor de riesgo, ya que en esa etapa «se tiende a ser más ingenuo e idealista» según Cuevas. La mitad de las personas que atendió AIS el año pasado tenían estudios universitarios.

El fenómeno migratorio también influye en el auge de estos colectivos, ya que «se instalan grupos extranjeros». Esta multiculturalidad convierte a Málaga en una de las provincias con más actividad.

Los gurús manipulan a sus víctimas «con impunidad», convirtiéndolas en seres sumisos y acríticos, «auténticos esclavos humanos». Para ello, después de la fase de seducción, llega el momento de la conversión en el que se les exigen sacrificios por las enseñanzas que supuestamente van a recibir y que les van a conducir a la felicidad.

Fines económicos

Dinero y poder suelen ser los fines de los creadores de sectas, aunque también hay quien busca la satisfacción sexual.

Los gurús son narcisistas, carismáticos, antisociales y sin sentimientos y viven por y para el grupo, según los expertos. En apariencia, por contra, se muestran bondadosos, sabios y generosos. Para conseguir aislar al adepto de familia y amigos, lo mantienen todo el día ocupado, con trabajo, conferencias u otras actividades.

Amparados en la libertad religiosa o de pensamiento, la mayoría de estos grupos operan sin problema alguno. «En España, a diferencia de otros países como Bélgica o Francia, no existe una regulación al respecto. Incluso consiguen entrar a formar parte del Registro de Entidades religiosas», advierte Laura Merino. «La policía sólo actúa cuando existe un delito muy manifiesto y que sea denunciado, cosa que raramente ocurre», añade Cuevas. Precisamente, las denuncias de ex discípulos y familiares de miembros de la congregación han llevado a la Fiscalía de Granada a abrir hace unos días una investigación sobre la comunidad hinduista Vadika Pratisthana Sangha, a la que muchos de sus integrantes llegan atraídos por la práctica del yoga.

De las presuntas sectas que operan en Málaga, Juancho Domínguez, presidente de la Asociación para la prevención de la manipulación sectaria RedUne, alerta de Doce Tribus, «una de las más peligrosas», Osho, Energía Humana y Universal, Sahaja Yoga, Travel One, Movimiento Humanista o Luz del Mundo. A este listado hay que añadir «algunos centros terapéuticos y las sectas comerciales, que proliferan en Málaga».


CÓMO ACTÚAN

Cortejo: Los miembros del grupo muestran preocupación por el neófito y le invitan a fiestas y conferencias. Es admirado y le hacen sentirse afortunado de formar parte del colectivo.

Aislamiento: Le convencen de que es infeliz y de que tiene que dejar a la familia y a los amigos para dejar de serlo.

Captación: Es el momento del 'Ahora te toca a ti'. Se le piden pequeños sacrificios a cambio de la enseñanza que va a recibir. Tiene que renunciar al pasado y seguir la ideología del grupo.

Adoctrinamiento: Refuerzan y castigan al adepto en función de que cumpla o no los objetivos.

Coacción psicológica: Convierten al adepto en un ser acrítico y le hacen pagar importantes cantidades de dinero o a entregar parte de su patrimonio a cambio de su estancia en la comunidad. También pueden exigirle que trabaje de forma gratuita. En algunas sectas se puede inducir a la prostitución o invitar al suicidio si se duda de la verdad absoluta que defienden. Ahora es el adepto el que busca nuevos miembros.

Fuente: Diario Sur.es

Asociación antisectas explica la situación de las sectas en el País Vasco

“En Euskadi se asientan entre 40 y 50 sectas”. Recientemente el diario vasco Deia ha publicado un reportaje sobre este tema, con ese mismo título. Firmado por Nekane Lauzirika, señala que algunas asociaciones que luchan contra las sectas alertan a la ciudadanía de que no se dejen engañar por "falsas promesas".

"Aunque vivimos en tiempos convulsos hay que alertar a la ciudadanía para que no se deje engañar por falsas promesas". Miguel Perlado, psicólogo y miembro de la Asociación de Atención e Investigación de Socioadicciones (AIS), advierte de la proliferación en el País Vasco de sectas no sólo en ámbitos de la salud física y mental, sino también en los religiosos. En estos momentos actúan entre 40 y 50 pero, según los expertos, la tendencia va in crescendo, "sobre todo a la hora de crear organizaciones pequeñas y autóctonas".

Las alarmas han vuelto a saltar en Euskadi entre las personas que llevan años luchando contra estas organizaciones. Han sonado por el anuncio de apertura de una nueva sede de la denominada Iglesia de la Cienciología en la capital vizcaína. "Lo único que busca la Cienciología, como el resto de las sectas, es hacer esclavos sicológicos y emocionales, a través de los cuales obtener dinero y poder", explica a Deia Perlado, experto de la asociación catalana que inició su cruzada hace más de 30 años contra estas perniciosas organizaciones.

La Asociación catalana, enmarcada dentro de lo que se denomina “movimiento antisectas”, de cuño laicista, presta atención cada año a unas 120 familias españolas, entre ellas muchas vascas, y hasta el momento disponen de una casuística de 1.700 pacientes. "La experiencia nos dice que la Cienciología, puesta de moda por estrellas como Tom Cruise, es una secta que manipula psicológicamente a sus seguidores".

No existen datos oficiales sobre el número de personas que han caído en sus redes. Se calcula que sólo en el País Vasco, más de 2.000 personas acuden con regularidad a alguna de ellas. "Sus responsables se aprovechan de la inestabilidad mental y emocional de los usuarios para hacerles un lavado de cerebro y convencerles de la efectividad de los contenidos y ritos de determinadas terapias. Del estudio que hicimos en Cataluña se desprende que un 0,8% de la población del Estado está afectada por las sectas", explica este psicólogo catalán.

Desde sus comienzos, hace ahora 35 años, la Asociación catalana ha atendido a familiares, pacientes y ex miembros de sectas, entre ellos de la Cienciología. "La experiencia que tenemos es extensa, porque nos han llegado muchas peticiones de ayuda para ex adeptos".

"La Iglesia de la Cienciología es uno de esos grupos con una larga trayectoria de la cual existe un amplísima documentación que muestran que los procedimiento son claramente manipuladores, coercitivos y que van orientados a doblegar la personalidad de los potenciales adeptos que pueden formar parte de la Iglesia. Este tipo de grupos se manejan con argumentos victimistas. Denuncian ser perseguidos -por multinacionales farmacéuticas, psiquiatras...- víctimas de una caza de brujas. Hacen gala de un discurso de tinte paranoide para denunciar que están siendo perseguidos por sus creencias religiosas. Esto no tiene nada que ver con la realidad".

A lo que tienen que enfrentarse muchas personas y sus familias cuando quieren dejar de ser cienciólogos, o de otras organizaciones similares, es "a la desaparición de grandes sumas de dinero y a la extorsión para no revelar determinadas informaciones. Es un tipo de dinámica que está muy estudiada y perseguida a nivel internacional y europeo".

En tiempos de crisis, las sectas redoblan esfuerzos por captar nuevos adeptos. Para ello juegan con la estética, con actores famosos, con prestigio social, con falsas promesas. Todo vale para que los colectivos más vulnerables -adolescentes, entre ellos- puedan caer en sus redes. "Cuando pasó lo de las Torres Gemelas, los cienciólogos se hicieron pasar por profesionales de la salud para captar a personas en situaciones de crisis. Estos grupos utilizan la doble moral". Doble juego no sólo usado por los cienciólogos, sino por todas las sectas que actúan en el Estado y en el País Vasco.

"En el terreno de las adicciones, el éxito de las terapias no suele ser para echar cohetes", reconoce Miguel Perlado. "Oscila en torno al 65%. Lo cual es razonablemente satisfactorio. En nuestra entidad, además de trabajar con el ex adepto que ha salido del grupo, lo hacemos también con su familia. Para conseguir el éxito terapéutico necesitamos una implicación proactiva de la familia".

En la Asociación catalana están empezando a verse también con otros protagonistas, como son los niños que han nacido en sectas. "Hay situaciones complicadas que no se resuelven inmediatamente y siempre animamos e incentivamos a que las familias tengan paciencia y sigan con la trayectoria de ayudar a la persona enganchada. Los datos nos dicen que es imposible ayudarles sin la implicación familiar".

La amplia experiencia del psicólogo catalán le lleva a afirmar que no hay un perfil único de adepto. "Lo que existen son determinados momentos en los cuales las personas son más susceptibles de entrar. Son instantes de transición, de crisis vital. Periodos en los cuales tus referencias, tus valores se ponen en entredicho y alguien desde fuera te puede ofrecer una alternativa o un proyecto muy interesante al cual tú te enganchas. Ése suele ser generalmente el momento de entrada. Desde la experiencia clínica se observa que hay diversos subgrupos de personas que pueden quedar atrapadas en franjas de máxima vulnerabilidad como los adolescentes, y otros como pacientes con problemáticas. Pero en general no existe un único perfil".

Desde algunas organizaciones que luchan contra las sectas continúan lamentándose de la falta de una legislación específica -como cuentan en países como Bélgica, Francia o Alemania- que proteja a las víctimas de estas organizaciones. "Se han propuesto diversas comisiones interperlamentarias, pero al día de hoy todo se ha quedado en agua de borrajas y, por los motivos que fueran, no han fructificado. Desde los estamentos políticos no se acaban de poner de acuerdo para abordar este fenómeno".

Fuente: Info-RIES nº 113 (5/01/09).

La crisis, negocio para sectas

El diario ABC revela la actualidad de las sectas en la Comunidad Valenciana (España).

POR A. RICA. ALICANTE. La difusa línea existente entre la libertad de elección y la coacción psicológica, en la que se mueven algunas asociaciones de carácter social o religioso, confunden al ciudadano a la hora de determinar qué es una secta y cómo se diferencia de otros tipos de agrupaciones.

Miguel Perlado, especialista en este tipo de organizaciones, las define como grupos o movimientos que exigen de sus miembros una devoción o dedicación en aumento hacia una persona (el líder), idea u objeto. Entre sus mecanismos de atracción, emplean maniobras de manipulación psicológica para instaurar un estado de dependencia patológica entre sus miembros, con daño real posible para los adeptos, sus familias y la sociedad.

El reconocimiento de la Cienciología como religión en países como EE.UU contrasta con la postura de otros, como por ejemplo Francia, que la consideran una secta absoluta. «El criterio fundamental para diferenciar una de otra es el nivel de libertad de elección y pensamiento de sus miembros; el grado en que se permite cuestionar, cambiar, revisar postulados y formas de hacer», explica Perlado.

«Una asociación, una ONG, una religión o la entidad que fuera no tienden a exigir de sus miembros una fe ciega incuestionable, y les ayudan a desarrollarse y no a aislarse en torno a ellos mismos como hacen las sectas coercitivas», concreta. Sin embargo, la sigilosidad y alegalidad en la que se mueven éstas hacen difícil reconocerlas.

Muy camaleónicas

«Cada vez se camuflan más. Son muy camaleónicas y se adaptan a cada momento y sociedad», afirma Perlado. «Las formas de captación van variando, aunque lo más habitual es el boca a boca, entornos laborales, hospitalarios, o internet».

En los últimos años, muchos de estos grupos «han aprovechado catástrofes naturales o situaciones terroristas para atraer a nuevos adeptos». En este sentido, recomienda tener precaución con propuestas que «no se sabe de dónde salen o en las que uno pueda sentirse presionado emocionalmente a tomar decisiones rápidamente». También hay que desconfiar de los grupos que indican que «hay cosas que es mejor no explicar a personas ajenas al grupo», apunta.

Sin embargo, nadie está a salvo de caer bajo sus garras en algún momento de la vida. Así, situaciones de crisis personal (laboral, emocional, económica, etcétera) hacen que los individuos sean más vulnerables a la estrategia sectaria y se sientan atraídos con mayor rapidez. También la adolescencia y la primera juventud son etapas «sensibles» a la captación.

Influencia de la crisis

Cualquier momento de debilidad es aprovechado por las sectas. El equipo terapéutico de Atención e Investigación en Socioadicciones (AIS), en el que trabaja Perlado, ha detectado que en con la actual crisis económica prolifera un perfil muy concreto: el de los grupos de tinte comercial, que prometen ganancias rápidas entremezclando argumentos de crecimiento personal.

Asimismo, los movimientos migratorios también afectan a la aparición de nuevas modalidades religiosas, «muchas de ellas respetables, pero otras de talante manipulativo». Al respecto, alerta sobre la agrupación llamada «Familia Unida», rama vinculada a «Oración Fuerte al Espíritu Santo» -la iglesia de Edir Macedo, también conocida como Iglesia Universal del Reino de Dios-.

Este grupo lleva a cabo una campaña muy importante «ayudado por el Banco de Alimentos de Madrid, según dicen ellos». Perlado no duda en afirmar que «está claramente dirigida a fines de captación de nuevos miembros. especialmente en entornos de personas emigradas por la zona de Madrid y la Comunidad».

Esta secta, además, según Perlado, «ha recibido repetidas denuncias en Brasil, su país de origen, por malversación de fondos, explotación o manipulación psicológica». Es un movimiento que se ha extendido por Latinoamérica y que en nuestro país está registrado desde hace años dentro del Ministerio de Justicia como «entidad religiosa».

Unas 50 en Alicante y Valencia

Las provincias de Valencia y Alicante agrupan a la mayoría de sectas existentes en Levante, estimadas en unas 50. «Sobre todo proliferan grupos autóctonos, pequeños y de difícil ubicación». No obstante, se trata de un problema internacional que «cada vez adquiere más relevancia». De hecho, añade que «determinadas sectas presionan en estos momentos para tomar lugares de decisión dentro de organismos europeos como una forma de legitimizarse y extender su influencia».

Dominio que ejercen de manera sutil sobre el adepto al que progresivamente van controlando sus relaciones con los demás hasta que la dependencia hacia el grupo o el líder es patológica.

Fuente:

ABC Valencia, 3/11/08.