sábado, 29 de junio de 2013

Los europeos y españoles ante las sectas… ¿cómo estamos?

La Fundación BBVA ha presentado recientemente un interesante estudio titulado Values and worldviews (valores y cosmovisiones, en adelante VW), resultado de una encuesta realizada a 15.000 adultos de diez países europeos (en concreto Alemania, Dinamarca, España, Francia, Italia, Países Bajos, Polonia, Reino Unido, República Checa y Suecia). 

Ofrecemos el comentario del sacerdote de la RIES Luis Santamaría en lo que corresponde a la religiosidad y a las sectas.

Para ser más exactos, la reciente presentación ha tenido como protagonista a la segunda parte del estudio, ya que la primera vio la luz el pasado mes de abril. Y aquí planteo, antes de entrar en los detalles, una cuestión que considero importante, al ver la orientación del trabajo sociológico. Porque la primera parte de VW se refiere a la esfera pública y abarca de esta forma los campos de la política y la economía. Mientras que la segunda, dedicada a la esfera privada, incluye “aspectos fundamentales de la vida personal, como la visión sobre la familia, el trabajo, los estilos de vida, las creencias y la religiosidad”, tal como se presenta oficialmente el estudio.

Si bien es verdad que se trata de las opiniones y percepciones personales de la gente en torno a todo esto, dudo mucho que podamos hablar de temas como el trabajo, la familia, la religión y la ética como algo limitado a la “esfera privada”. ¿No son determinantes en la vida pública estos elementos fundamentales del ser humano? ¿No influyen en la política y en la economía –lo único considerado “público” en VW– la forma que una sociedad tiene de afrontar el mundo laboral o la práctica y la tolerancia (o intolerancia) de la corrupción? ¿No son importantes las creencias de los individuos que, sobre todo si están asociados en confesiones religiosas, se plasman en unas instituciones, prácticas, ritos y formas de intervención en la sociedad? ¿Da igual que la mayoría de los ciudadanos de un país sean musulmanes, cristianos o ateos? Desde mi humilde opinión, y sin haber estudiado mucha sociología… creo que no da igual. La última cita que he visto sobre el tema: “cultura y religión no son la misma cosa, pero no son separables”. Y no lo ha escrito ningún teólogo u obispo, sino Mario Vargas Llosa.

Una vez señalado lo desafortunado de esa distribución del estudio –me quedo así más tranquilo–, he consultado los datos publicados por la Fundación BBVA buscando, en la segunda parte del estudio, la información que pueda explicar la permanencia y el estado actual de la religiosidad alternativa y del fenómeno sectario en nuestro mundo occidental. O, dicho de otra manera, datos que permitan contestar a la tan manida pregunta que hacen analistas y periodistas con mucha frecuencia: ¿es nuestra sociedad actual, afectada dramáticamente por una situación de crisis global en tantos niveles, un campo más abonado para las sectas? La simple observación de la realidad me hace contestar afirmativamente. Incluso aporto algunos elementos que justifican mi respuesta. Sin embargo, siempre será bueno fijarse en los números que nos dan estudios como éste, realizado tras preguntar a tantos miles de europeos (una tarea que ha hecho la compañía Ipsos durante tres meses, entrevistando al personal cara a cara).

Antes de entrar a analizar los datos relativos a lo estrictamente religioso, creo interesante repasar algunos números que ofrecen un retrato aproximado del alma del europeo actual. En primer lugar, vemos que el nivel de satisfacción de los ciudadanos con su vida personal es de 6,9 puntos sobre 10, disminuyendo sólo dos décimas en España. Por lo que queda casi un tercio de insatisfacción por ahí suelta, un hueco nada desdeñable que pueden aprovechar los representantes de espiritualidades alternativas y afines. Dicen los responsables de VW que la satisfacción con la vida “sólo aumenta ligeramente en el grupo con un mayor nivel de estudios, los jóvenes y los que pertenecen a una religión”. Junto a esto es curioso observar lo que los autores consideran “una elevada sensación de libertad y de control sobre la manera en que se desarrolla su vida” (la de los europeos), y que francamente yo no acierto a ver en los 6,7 puntos sobre 10 –tanto en el promedio general como en el caso español– que se le da a esta percepción de libertad. Poca libertad de elección me parece a mí… y una razón más para que se busque esa libertad en cosas que no sólo no la dan, sino que acaban sometiendo al individuo a los dictados de otra persona u otra doctrina, como pasa con frecuencia en las sectas.

¿Qué es lo más importante para los europeos? Como si estuviéramos tarareando una popular canción, “la familia y la salud son lo más importante para los ciudadanos”, con 9 puntos sobre 10. En la media española, esto sube incluso algunas décimas, y encontramos la religión y la participación en la vida política con 4,3 y 3,3 puntos respectivamente, algo por debajo del promedio continental. Y ojo al dato siguiente: entre los factores que se señalan como influyentes en el nivel de vida que puede alcanzar una persona, no sólo están el propio esfuerzo y la preparación, los contactos personales y las circunstancias políticas y económicas… sino también “la suerte”, que influiría mucho para el 23 % de los españoles, y bastante para el 38 %. Creo importante detenernos en estos números, que no carecen de importancia para nuestra reflexión: está extendida una forma de ver la vida en la que se depende en cierta manera de algo que está fuera de nuestro control, algo impersonal y azaroso. ¿No es éste un buen caldo de cultivo para que crezcan prácticas supersticiosas, mágicas y ocultistas?

Junto a esto, es interesante observar los datos relativos al “uso de canales no convencionales” en temas de salud. El 11 % de la población europea (el 7,1 % en España) ha acudido a especialistas en medicina alternativa en el último año. El 11,4 % (en España baja al 7,7 %) practica habitualmente actividades de relajación como el yoga. Estos números se reducen considerablemente cuando hablamos de los europeos que han ido “a que le lean las manos, las cartas o a consultar a un vidente en los últimos dos años”, que son un 4,4 % del total (un 2,8 % de los españoles). Todos estos datos contrastan, ciertamente, con los que saldrían resultantes de preguntar no por la práctica, sino por la creencia. Algunas estadísticas serias nos lo dicen así. Hay, pues, un porcentaje reducido pero fijo de ciudadanos abierto a las propuestas del campo de lo terapéutico alternativo y de lo esotérico, un ambiente impregnado de la religiosidad de la Nueva Era (New Age).

Otros datos darían mucha materia de conversación, sobre todo si nos fijamos en los relativos a España: la tercera parte de la población no lee el periódico casi nunca, estamos casi en la cola en lo que se refiere a la realización de trabajos sociales y voluntariado –con menos de la décima parte del personal encuestado–, y lo mismo nos pasa en las actividades artísticas, ya sean plásticas, musicales, teatrales, etc., y en la asistencia a eventos culturales y recreativos. En España solamente se salva el deporte de estas cifras bajas de participación en casi todo. Unas cifras que suelen coincidir en todos los países, no casualmente, con la mayor o menor implicación en actividades de la vida pública.

Y pasando a lo más religioso en VW, observamos en los resultados que la mayoría de la población dice pertenecer a una religión: el 65,6 % a nivel europeo y algo más, el 71,4 %, en España. Sin embargo, el índice de religiosidad declarado por los encuestados es más bajo: 4,6 puntos sobre 10 (el 0 significa que uno no es nada religioso, y el 10 que es muy religioso), cifra que en nuestro país baja a 4,4. Es curioso que pertenencia institucional e identificación espiritual lleven caminos tan separados, pero ya es algo normal en nuestras sociedades, debido a la privatización de lo religioso, que cada uno vive a su manera. De hecho, indica el estudio, a pesar de este bajo nivel de religiosidad “predomina en casi todos los países la intención de continuar celebrando ceremonias religiosas alrededor de hitos vitales centrales como el nacimiento o el matrimonio”, un fenómeno que puede responder a diversos factores, pero que indudablemente denota el peso de una tradición que quizás se haya vaciado de contenido y sentido, pasando a ser una simple ritualidad. Como señala VW, “la mayoría de la población declara asistir a ritos religiosos más por costumbre social que por su significado religioso, con la excepción de los polacos”.

Otro dato de interés es la consideración que la población hace de la Biblia: los datos nacionales dicen que el 37 % de los españoles creen que “la Biblia está inspirada en la palabra de Dios pero no debe tomarse literalmente” (una afirmación que es sostenida sobre todo en países con un peso católico mayor como Italia y Polonia), mientras que afirman “que es un libro antiguo de fábulas, leyendas e historias escrito por los seres humanos” (postura muy seguida en lugares como Dinamarca y Suecia)… ¡un 43,8 % de los habitantes de este país! La cuestión es que a esta gente es a la que se acercan –y a veces convencen– grupos, como los testigos de Jehová, que van más allá de estas opiniones sobre la Sagrada Escritura, considerándola un verdadero manual de vida que hay que tomar al pie de la letra según la interpretación de la organización.

Otro dato que me ha llamado la atención es el que asegura que “tanto los españoles, como los europeos en general, creen que las personas con creencias religiosas hacen frente con más serenidad a la muerte, pero se sitúan entre quienes menos perciben un vínculo entre las creencias religiosas y rasgos como la solidaridad, tolerancia, felicidad u honradez”. Esto último debería ser preocupante al menos para los dirigentes e integrantes de las confesiones religiosas, ya que si en algo se debe notar la religiosidad de una persona es en su comportamiento ético o, empleando palabras del mismo Jesús, “por sus frutos los conoceréis”. Y junto a esto, es impresionante constatar que “los europeos en la mayoría de los países contemplados coinciden en la percepción de que la religión no da respuesta a las grandes cuestiones de la vida de las personas en la actualidad”. No sólo se piensa que lo religioso es ajeno a los planteamientos morales, sino que se ve como algo alejado de lo que verdaderamente importa al ser humano. Es normal, por tanto, que entre las cosas que se pueden inculcar a los niños en el hogar, cuando se pregunta por la más importante, se conteste sobre todo que “la tolerancia y el respeto a los demás” (el 68,6 % de los europeos y el 74,7 % de los españoles), quedando “la fe religiosa” para el penúltimo lugar (el 10,4 % de los europeos y el 6,5 % de los españoles).

Éste es el panorama que tenemos. ¿Hay mucha gente “captable” directamente por las sectas? Estos datos parecen responder negativamente, pero hemos de tener en cuenta que hay aspectos importantes que no han quedado reflejados: la buena o mala salud de la familia –más allá de la opinión o percepción que se tenga de la misma–, los problemas afectivos de la población, etc. Pero sí podemos decir que hay algunos rasgos de nuestra sociedad que explican la pervivencia de las sectas y de la nueva religiosidad y que invalidan cualquier intento de “echar las culpas” solamente a la acción más o menos manipuladora de los propios grupos. Además de la crisis global que vivimos y de las crisis personales que puedan darse, hay una percepción cultural y vivencia peculiar de lo espiritual que favorece que luego pase lo que pasa.

Boletín Info-RIES nº 283

Ya pueden leer el último boletín de la Red Iberoamericana de Estudio de las Sectas (RIES), Info-RIES. Si desean suscribirse lo pueden solicitar de manera gratuita a http://www.ries-sectas.tk

Boletín Info-RIES nº 283 (25/6/13).

1. ¿Qué es la gnosis? ¿Puede haber cristianos gnósticos?
2. Un converso cuenta su camino desde los testigos de Jehová hasta la Iglesia católica.
3. La gurú Isha imparte un curso a los gendarmes de Chile.
4. Denuncian las estafas de “falsos maestros” y videntes en Nicaragua.
5. Científico español: “la creencia en la capacidad de los espíritus ha bajado mucho”.
6. Denuncian que los Defensores de Cristo operan en Argentina. 
7. La policía chilena no atendió a las primeras denuncias sobre la secta de Colliguay.
8. Hallan en Perú el cadáver de un hombre asesinado en un ritual. 
9. Temen enfrentamientos entre partidarios y detractores de la Santa Muerte en México.
10. El Consejo Audiovisual de Andalucía alerta sobre las emisiones de esoterismo.

lunes, 24 de junio de 2013

La gurú Isha imparte un curso a los gendarmes de Chile

Isha Judd, la guía espiritual de origen australiano que impulsa entre sus seguidores un método de transformación interna, acudió a comienzos del mes de junio a Santiago de Chile para promover su estrategia de vida que consiste en la búsqueda de la paz y dicha interior, según explicaba unos días antes el diario La Nación.

Junto a la actriz chilena Jael Unger, quien abrazó el método de esta maestra, y hoy reside en Uruguay, Isha tenía previsto dictar el 5 de junio una capacitación a más de 200 gendarmes, además de transmitir sus conocimientos en un seminario intensivo los días 8 y 9 de junio en el Club Providencia, en Pocuro. El taller que ofreció a los gendarmes se enmarca en el programa Calidad de Vida y Felicidad 2013 que imparte la Escuela de Gendarmería.

Los representantes de Isha han señalado que están muy motivados con esta actividad. “Nos tiene muy entusiasmados de poder llevar el sistema a estos jóvenes que sufren de tanto estrés y cuyos índices de suicidio son muy altos después que comienzan a ejercer su profesión”, manifestaron. Por su parte, la gurú acababa de llegar de China y la India donde fue invitada a formar parte del Global Citizen Forum. A este encuentro también fue convocado el Dalai Lama para crear conciencia a nivel internacional de la importancia de sanar las separaciones entre los países, basadas en una visión de unidad.

En el sitio oficial de Isha, se remarca que esta guía espiritual “habla de la conciencia. Dice que es nuestra esencia, lo que somos en realidad, nos cuenta que la conciencia es amor: un amor que es incondicional, y diferente a todas las clases de amor a la que estamos acostumbrados, y que está dentro de nosotros mismos”.

Nos dice: no hay nada más pleno que el amor incondicional a uno mismo, y cuando lo experimentamos podemos extenderlo a cada aspecto de nuestra creación. Cuando nos amamos a nosotros mismos incondicionalmente, todo el miedo desaparece, y se experimenta la unidad en todo. No es una experiencia sutil, sino que es total. Es lo más grandioso que le puede suceder a un ser humano”.

En la página, se explica que la herramienta que promueve Isha es “un método completo de transformación interna, fácil de aprender y aplicar, sin sistema de creencias. Opera a nivel físico, emocional, mental y energético- espiritual. No está basado en creencias religiosas o filosofías de vida, trabaja con la tendencia natural de la mente, que es pensar, por eso es tan fácil de practicar pues no requiere efectuar ejercicios físicos, ni visualizaciones”.

Una extraña colaboración institucional

Jael Unger, maestra Isha de autosanación y expansión de la conciencia, explicó al medio chileno Cooperativa los alcances del convenio que la Fundación Isha Educando Para la Paz firmó con Gendarmería. Después de impartir enseñanzas en algunas cárceles de Chile y que las autoridades comprobaron el efecto “positivo” en los internos, los maestros de la fundación fueron llamados para entregar sus enseñanzas en todas las cárceles del país.

Se está siguiendo una especie de plan de dos meses de seguimiento, donde se les enseña y luego se va a practicar con ellos, a ver cómo están, qué es lo que pasa con ellos. Y ellos salen muy sólidos en esta experiencia nueva, muy hermosa”, explicó Unger. Estas enseñanzas apuntan a “encontrar esa paz, esa alegría, ese amor, esa aceptación de ti mismo dentro de ti, no se trata de seguir a nadie”, precisó la actriz.

Un movimiento controvertido

Muchos expertos han apuntado al movimiento que dirige Isha como una secta. El sacerdote Miguel Pastorino, miembro de la Red Iberoamericana de Estudio de las Sectas (RIES), y buen conocedor de la acción de la secta en Uruguay, explicaba hace un año que se trata de “vino viejo en odres descartables”. En un artículo esclarecedor, Pastorino señalaba que en los libros de Isha “el lector se encuentra ante un discurso religioso cuyos contenidos son una reedición de viejas doctrinas gnósticas, como aquella que sostiene que la divinidad es una chispa divina que está encerrada en nuestro interior y tenemos que despertar”.

Además de indicar su incompatibilidad con la fe cristiana, el experto iba más allá al recordar que “varias denuncias en Argentina y en nuestro país han dejado en evidencia el engaño y las secuelas psicológicas en los adeptos a sus cursos y seminarios”. También indicaba, preocupado, que “este tipo de líderes y agrupaciones comporta un verdadero peligro social. Bajo el amparo de la libertad de cultos pueden conculcarse otras libertades fundamentales de la persona. Lo que en los años 80 se conocía como ‘sectas destructivas’, hoy se viene reeditando bajo la modalidad de centros terapéuticos de sanación”.

jueves, 20 de junio de 2013

Conoce las sectas 6x17

Ponemos a su disposición el último programa de "Conoce las sectas", el programa sobre sectarismo de Radio María de España, producido y dirigido por la Red Iberoamericana de Estudio de las Sectas (RIES). En directo, en radio María de España todos los sábados cada dos semanas a las 20 h. (hora española).



SUMARIO:

- Con nosotros hoy...: Testigos de Jehová y el error de usar 'Jehová', con D. Vicente Jara.
- Actualidad del sectarismo: con el sacerdote D. Luis Santamaría.

lunes, 17 de junio de 2013

Boletín Info-RIES nº 282

Pueden ya leer el último boletín de la Red Iberoamericana de Estudio de las Sectas (RIES), Info-RIES. Si desean suscribirse lo pueden solicitar de manera gratuita a http://www.ries-sectas.tk

Boletín Info-RIES nº 282 (17/6/13).

1. Luis Santamaría: “Hay un caldo de cultivo social que abre puertas al mundo oscuro”.
2. Vienen los testigos de Jehová: ¿qué hago?
3. Los archivos de una parroquia murciana, microfilmados por los mormones.
4. Psicólogo español: “las sectas buscan jóvenes idealistas y comprometidos”.
5. La Iglesia Universal del Reino de Dios: sugestión, superstición y explotación económica.
6. La Meditación Trascendental se infiltra en la enseñanza belga. 
7. Apuntan a doctrinas y prácticas de Cienciología detrás de la película After Earth.
8. Polémica en los EE.UU. por la inclusión de yoga en los colegios públicos. 
9. La secta asesina de Antares de la Luz y el reto de la educación. 
10. Cae una red que explotaba a nigerianas sexualmente y las controlaba con vudú.

jueves, 13 de junio de 2013

Se van de la Iglesia a las sectas… ya volverán ellos solos, ¿no?

El portal católico Aleteia -apoyado por la Santa Sede (Consejos Pontificios para las Comunicaciones Sociales y para la Promoción de la Nueva Evangelización)- ofrece la respuesta a este tema, por parte del miembro de la RIES, el sacerdote Jorge Luis Zarazúa, de los Apóstoles de la Palabra.

Pregunta: Se van de la Iglesia a las sectas… ya volverán ellos solos, ¿no?

Respuesta: Pinchar aquí.

domingo, 9 de junio de 2013

Conoce las sectas 6x16

Ya pueden oír el último programa de "Conoce las sectas", el programa sobre sectarismo de Radio María de España, producido y dirigido por la Red Iberoamericana de Estudio de las Sectas (RIES). En directo, en radio María de España todos los sábados cada dos semanas a las 20 h. (hora española).



SUMARIO:

- Con nosotros hoy...: Testigos de Jehová y la Santísima Trinidad, con D. Vicente Jara.
- Actualidad del sectarismo: con el sacerdote D. Luis Santamaría.

Boletín Info-RIES nº 281

Ya está disponible el último boletín de la Red Iberoamericana de Estudio de las Sectas (RIES), Info-RIES. Si desean suscribirse lo pueden solicitar de manera gratuita a http://www.ries-sectas.tk

Boletín Info-RIES nº 281 (8/6/13).

1. Luis Santamaría publica un libro sobre las sectas y el fin del mundo, el segundo de la colección RIES.
2. Se van de la Iglesia a las sectas… ya volverán ellos solos, ¿no?
3. “Las sectas cuentan con un público cada vez mayor”.
4. La Iglesia de la Cienciología abre una nueva sede en Barcelona.
5. Líderes de secta australiana dicen ser Jesucristo y María Magdalena.
6. Miembros de una secta dejaron morir a un hijo por negarle atención médica. 
7. Continúa la polémica en Puerto Rico por la obligación de abrir las urbanizaciones a los testigos de Jehová.
8. Publican un libro sobre el asesinato ritual de un niño en Argentina. 
9. Muere Otto Muehl, líder sectario acusado de violación y abusos. 
10. El argentino Maestro Amor se defiende y niega haber abusado de sus adeptos.

jueves, 6 de junio de 2013

Luis Santamaría: «Hay un caldo de cultivo social que abre puertas al mundo oscuro»

El sacerdote Luis Santamaría, miembro de la Red Iberoamericana de Estudio de las Sectas (RIES), ahondó en el mundo de las sectas y el fin del mundo en el foro cultural del periódico La Opinión-El Correo de Zamora, donde presentó su último libro relacionado con ambas cuestiones el pasado 4 de junio. Lo entrevista en dicho medio la redactora Natalia Sánchez.

-¿Cómo nació su trabajo «Entre las sectas y el fin del mundo. Una noche que murmura esperanzas»?

-Surge como una manera de recopilar los artículos que he escrito para responder a consultas o a temas de actualidad sobre sectas y sobre la nueva religiosidad, una serie de movimientos religiosos y corrientes espirituales que surgen en la época moderna como una reacción a las religiones establecidas y como una propuesta alternativa para el ser humano. Abordo las sectas clásicas como los Testigos de Jehová, un movimiento milenarista surgido en Estados Unidos que se autodenomina cristiano pero que no son reconocidos como tales porque niegan la divinidad de Cristo y la trinidad de Dios.

-Se ha dicho que se infiltraron en la Jornada Mundial de la Juventud de Madrid.

-Yo tuve la experiencia de que los Testigos, como alguna otra secta, estuvieron entre los casi dos millones de peregrinos que fueron a Madrid e incluso me han facilitado un documento que habían trabajado 400 jóvenes Testigos de la Comunidad de Madrid para mantener una conversación normal con los jóvenes católicos que habíamos ido a ver al papa porque tenían un objetivo proselitista. Era algo estratégico y se presentaban también como cristianos y facilitaban sus revistas. Esta práctica demuestra el camaleonismo con el que muchos de estos grupos sectarios se presentan para ser más atrayentes. Creo que un indicio para identificar a estos colectivos es que exponen cosas muy positivas que el receptor quiera o necesite oír, otro indicio es ofrecer respuestas muy simples que abarcan todas las debilidades del sujeto.

-En la situación actual ¿las sectas tienen un mayor campo de trabajo?

-Sí, la crisis ha provocado que las sectas tengan un público mayor. Así lo he podido constatar en las convocatorias de actos convocados por grupos sectarios que antes en Zamora atraían a un número escaso de personas y que ahora, en un primer contacto, acuden más personas aunque ignoro cuántas prosiguen. Además de Testigos en Zamora están asentados dos grupos de carácter esotérico, los gnósticos y maitreya.

-El nuevo papa ¿qué opina del fenómeno sectario?

-No ha hablado directamente, pero yo he rastreado lo que había escrito sobre el tema mientras que fue arzobispo de Buenos Aires y sigue la tónica de Benedicto XVI, que es la común en el magisterio de la Iglesia, que interpreta a las sectas como un desafío y como algo que tiene que llevar a la Iglesia Católica a una autocrítica para analizar por qué la oferta de Jesucristo, que da la verdadera felicidad, no encuentra una respuesta entre algunas personas y por qué hay católicos que se van a las sectas.

-También ahonda en el esoterismo. ¿Qué falsos mitos hay asociados?

-La existencia de una energía universal que puede ser canalizada y que lo presentan como algo científico cuando la ciencia no demuestra nada, pues en realidad es algo a caballo entre lo mágico y lo supersticioso. También se desconocen el peligro que puede conllevar las prácticas del espiritismo para quien lo practica porque implica unos riesgos psicológicos, de fraude pues las personas puedan verse engañadas económicamente o bien que, desde el punto de vista de la fe cristiana, se abre la puerta a realidades sobrenaturales que no podemos controlar por lo que podemos hablar a la acción del maligno.

-Recientemente se ha sabido que la Archidiócesis de Madrid ha nombrado a ocho exorcistas. ¿Han aumentado el número de posesiones?

-Es un nombramiento que se había producido hace ya tiempo y no ha tenido lugar tal y como ha trascendido. Existen sacerdotes exorcistas para tratan temas de posibles posesiones. Según ellos se producen más casos por la descristianización, la difusión del ocultismo, el dejar atrás la práctica religiosa? Se está creando un caldo de cultivo social y cultural y las personas están abriendo puertas al mundo oscuro que creo que traerá como consecuencias que las personas dejen de poner su confianza en Dios y en lo trascendente para ponerlo en fuerzas antihumanas y que puede poner a los hombres en contra, como sucedió con el nazismo que, además de basarse en teorías racistas, tenía con fuerte componente esotérico. Es un culto del yo y al final la persona está por encima de su semejante.

-¿Por qué fallaron las profecías de los mayas?

-Los anuncios del fin del mundo o las profecías de los mayas atemorizan a mucha gente y es un ámbito que aprovechan algunas sectas. Los mayas no habían profetizado nada para el 21 de diciembre y no fallaron sino que videntes y supuestos profetas o gurús y las sectas lo aprovechan para vender libros, hacer negocio o bien captar adeptos.

Perfil del autor

Zamora, 1982. Sacerdote de la Diócesis de Zamora, es párroco de nueve comunidades rurales y delegado diocesano de Medios de Comunicación. Licenciado en Teología por la Universidad Pontificia de Salamanca, es miembro de la Red Iberoamericana de Estudio de las Sectas, de la Sociedad Española de Ciencias de las Religiones y de la American Academy of Religion. Es consultor de la Comisión Episcopal de Relaciones Interconfesionales de la Conferencia Episcopal Española. Anteriormente ha publicado ¿Qué ves en la noche? y Los otros creyentes. El hecho religioso no católico en la provincia de Zamora. Hace unos meses editó el libro Los testigos de Jehová. Una guía para católicos, escrito por el sacerdote zamorano Teodoro García González.

miércoles, 5 de junio de 2013

Boletín Info-RIES nº 280

El último boletín de la Red Iberoamericana de Estudio de las Sectas (RIES), Info-RIES, ya está a su disposición. Si desean suscribirse lo pueden solicitar de manera gratuita a http://www.ries-sectas.tk

Boletín Info-RIES nº 280 (4/6/13).

1. El Vaticano acoge un encuentro sobre las sectas y nuevos movimientos religiosos.
2. Cardenal Ravasi: la Santa Muerte, un culto blasfemo del crimen organizado.
3. Más de 55.000 catalanes podrían formar parte de sectas.
4. Acusan al gobierno de Buenos Aires de financiar cursos de la Iglesia de la Cienciología.
5. La ONG Humana, de la secta Tvind, organiza actividades con niños en España.
6. Revelan detalles sobre el asesinato ritual de un bebé en Chile. 
7. Continúa la tensión en la secta mexicana Nueva Jerusalén.
8. Adeptos de Falun Gong se reúnen en Madrid en el cumpleaños de su fundador. 
9. El líder de “Pare de sufrir” condena el primer milagro de Cristo. 
10. El Consejo Audiovisual de Cataluña sanciona la emisión de esoterismo en la radio.