Una supuesta revelación de un ángel dada a Joseph Smith (en la foto) en 1827 provocó que tres años más tarde se publicara el Libro de Mormón, también llamado “El Otro Testamento de Jesucristo”. El movimiento religioso, considerado una secta por el cristianismo, se conoce con el nombre oficial de la Iglesia de Jesucristo de los Santos de los Últimos Días (IJSUD), tal como informa el medio Noticia Cristiana.
Ya que la Biblia no les parece suficiente, los mormones utilizan una serie de libros para apoyar sus creencias como el Libro de Mormón, Doctrina y Convenios y La Perla de Gran Precio. Además, tienen un grupo de líderes que forman el Quórum de los Doce Apóstoles, y cuyas decisiones se consideran equivalentes a la palabra de los apóstoles de Jesús (véase aquí un artículo que comenta algunos aspectos de esta “revelación abierta”).
Modificaciones doctrinales
En abril de 2013, el mormonismo decidió anunciar una nueva versión de algunos de sus libros, incluyendo comentarios interpretativos y modificando algunas de sus doctrinas establecidas por su fundador. La última revisión de los textos mormones se publicó en 1981, algo que ocurre de vez en cuando, ya que el gobierno de los EE.UU. prohibió oficialmente revelar ciertas prácticas. Este año, sin embargo, es más profundo.
La declaración oficial publicada en el sitio web oficial de la IJSUD dice que sus editores llegaron a una decisión “después de ocho años de trabajo”. Los editores hicieron cambios en los textos que supuestamente fueron revelados por el ángel Moroni a Joseph Smith: “La intención era modificar las preguntas que eran confusas… errores gramaticales confusos… corregir errores en las guías de estudio e incorporar hallazgos históricos recientes en los sectores de Doctrina y Convenios”.
Las revisiones en la doctrina no son insignificantes, porque admiten errores y cuestionan la infalibilidad de una revelación especial. Sobre todo si se modifica varias veces y se deja llevar por los líderes mormones, es porque lo consideran importante debido a los cambios en la forma de pensar de la sociedad.
Dos temas principales: poligamia y racismo
Los cambios significativos desafían dos grandes errores históricos presentes a lo largo de los 180 años de tradición de este grupo religioso. Las dos nuevas “declaraciones oficiales” que aparecerán en la edición impresa de los libros a partir del año 2013 se ocupan de las cuestiones controvertidas de la historia de la secta: la poligamia y el racismo. El material está llegando a otros países donde hay iglesias mormonas.
El objetivo parece ser que están “tratando de acercarse para ser vistos como una denominación cristiana… y esto es un paso importante en este proceso”, dice Kyle Beshears, estudioso e investigador de la apologética. Aunque Joseph Smith enseñó el “matrimonio plural”, basándose en el relato bíblico de Abraham, después de recibir una “nueva revelación”, el presidente de los mormones, Wilford Woodruff, publicó un manifiesto para el cambio, afirmando que la monogamia fue aceptada por la IJSUD y enseñada desde el 6 de octubre de 1890. Sin embargo, muchos seguidores del mormonismo mantienen la práctica hoy.
Según Beshears, es muy difícil de conciliar las ideas de Smith en la Declaración Oficial 1, de 2013, debido a la sección 132 de Doctrina y Convenios que dice claramente que la poligamia es un aspecto de la “alianza nueva y eterna”. Los versículos 61 y 62 dicen: “Si un hombre se casa con una virgen y desea desposarse con otra, y la primera consiente, y él se casa con la segunda, y son vírgenes, y no han dado su palabra a ningún otro, entonces queda justificado; no puede cometer adulterio, porque le son dadas a él; pues no puede cometer adulterio con lo que le pertenece a él y a nadie más. Y si le son dadas diez vírgenes por esta ley, no puede cometer adulterio, porque a él le pertenecen y le son dadas; por tanto, queda justificado”.
Con la Declaración Oficial 2 también se modifica un artículo de Doctrina y Convenios que no permite a los negros ser ordenados sacerdotes y tampoco tienen acceso al más alto nivel de la salvación después de la muerte. La razón sería la maldición que se menciona en el Libro de Mormón en 2 Nefi 5:21-23: “Y él había hecho caer la maldición sobre ellos, sí, una penosa maldición, a causa de su iniquidad. Porque he aquí, habían endurecido sus corazones contra él, de modo que se habían vuelto como un pedernal; por tanto, ya que eran blancos y sumamente bellos y deleitables, el Señor Dios hizo que los cubriese una piel de color obscuro, para que no atrajeran a los de mi pueblo. Y así dice el Señor Dios: Haré que sean repugnantes a tu pueblo, a no ser que se arrepientan de sus iniquidades. Y malditos serán los descendientes de aquel que se mezcle con la posteridad de ellos; porque serán maldecidos con la misma maldición. Y el Señor lo habló; y así fue”.
El apologista Beshears explica que “la respuesta puede ser encontrada en el ambiente cultural en los Estados Unidos en los siglos XIX y XX. La Iglesia de los Santos de los Últimos Días fue influenciada por el racismo fuerte, que fue visto en todas las facetas de la vida americana durante más de 200 años”. Beshears es enfático: “aunque los líderes actuales no resuelven los problemas teológicos acerca de la poligamia y el racismo… al menos corrigieron las doctrinas falsas y peligrosas de Joseph Smith”.
El Tribunal Superior de Aarhus (Dinamarca), decidió el pasado 29 de agosto enviar a la cárcel –en rebeldía– al líder del Grupo de Profesores de Tvind (TG, sus siglas en inglés), el danés Mogens Amdi Petersen, y a otros cuatro dirigentes del TG, según informan la web Tvindalert y los medios de aquel país.
Se trata del movimiento que sostiene un entramado internacional de supuestas ONG caritativas, entre las que se encuentra la española Humana o Pueblo para Pueblo.
El Alto Tribunal ha aceptado lo que habían afirmado los Abogados del Estado, señalando que hay motivos para encarcelar a Amdi Petersen, de 74 años, y a los otros líderes, ya que no se presentaron en el proceso penal por malversación y evasión fiscal de millones de dólares. La sentencia se ha dictado in absentia (en rebeldía), lo que en el derecho anglosajón significa que los acusados han sido juzgados en un juicio en el cual no estaban presentes para responder a los cargos.
En 2006, Mogens Amdi Petersen fue absuelto de la acusación de delitos económicos graves cometidos en relación con el Fondo Humanitario de Tvind. Lo mismo sucedió para Marlene Gunst, Kirsten Larsen y Christie Pipps, anteriormente conocida como Kirsten Fuglsbjerg. El quinto, Sten Byrner, recibió una sentencia suspendida por malversación de fondos. Aunque la Fiscalía apeló ante el Tribunal Superior, el caso nunca se puso en marcha porque los cinco se esconden en el extranjero. Se encuentran, según informa Tvindalert, en México y Zimbabwe. Se ha llevado a cabo también un juicio de apelación ha en contra de otro líder del TG, Poul Joergensen, que se quedó en Dinamarca. Fue condenado a dos años y medio de prisión.
Ahora, con la orden de la policía danesa, puede emitirse una orden de arresto internacional. Los defensores de los cinco han protestado contra la detención. Sin embargo, el Tribunal Superior considera que existe una sospecha razonable de que los cinco son culpables de malversación y evasión de impuestos. La acusación consiste en cantidades entre 34 y 11 millones de coronas danesas.
Además los jueces afirman que los cinco líderes de la secta han tratado de evitar el proceso penal –y por lo tanto se cumple la condición para la privación de libertad. Además, el Alto Tribunal decidió anular los pasaportes de los cinco líderes del TG de Tvind.
Edir Macedo tiene 69 años y más de cinco millones de seguidores, cuyas donaciones durante los últimos 36 años lo convirtieron en multimillonario. En Brasil, donde nació y se crió, es una gran figura nacional, sujeto a docenas de investigaciones criminales. Lo cuenta Alex Cuadros en el medio económico argentino Apertura, en un artículo titulado “El millonario obispo creador de la Iglesia Universal del Reino de Dios”, que reproducimos a continuación, con algunas precisiones.
Macedo es el fundador de la Iglesia Universal del Reino de Dios (IURD), una denominación pentecostal (que los estudiosos encuadran como secta, y no como confesión evangélica) especializada en la teología de la prosperidad, que relaciona a la fe con el éxito financiero. Predica dos veces a la semana, en general, en dos ciudades distintas, y los sermones son fervientemente vistos en los sitios web de la secta, su página de Facebook y los equipos miniatura de TV que los taxistas brasileños tienen en sus tableros. A veces, realiza eventos al aire libre que reúnen a multitudes. En febrero, se dirigió a 5.000 de sus feligreses, en una de sus templos en Belo Horizonte. Alta, una cruz de acero y vidrio, iluminada por lámparas fluorescentes, ocupaba la mayor parte del techo, mientras que una pantalla tamaño cine lo hacía volar hasta los bancos de atrás.
Caminó por el escenario, explicando la intersección entre Dios y el dinero. “¿Cuál es el mayor país del mundo, económicamente hablando? Los Estados Unidos. ¿Saben por qué? Porque, hace mucho tiempo –esto es historia, lo pueden buscar en Internet–, la colonización fue hecha por hombres que creían en la palabra de Dios. Y donaban”, dijo. “Por eso, se ve en el billete de dólar: ‘Confiamos en Dios’”. En la enseñanza de Macedo, el diezmo, o darle 10 por ciento del ingreso a la secta, es un mandato de Dios. El diezmo nunca fue parte de la tradición católica de Brasil y, para Macedo, eso explica muchos de los problemas del país.
Ese día citó al profeta Malaquías, un favorito de los teólogos de la prosperidad, apuntando a 3,10, donde el Señor le promete al creyente que dona que Él le “volcará tantas bendiciones que no habrá lugar suficiente para almacenarlas”. Hombre de origen humilde, ofreció su propio éxito como prueba. “Nuestra cultura es retrógrada, mezquina, sin visión de futuro. Sólo ustedes pueden cambiar esto. El diezmo son ustedes en el altar de Dios, como Jesús fue el diezmo de Dios para la humanidad”.
Silvio Luís Martins de Oliveira, fiscal en San Pablo, dice que las promesas de riqueza de Macedo significan fraude. En un caso de 2009, que ahora mismo está en juicio, acusa a Macedo y tres altos miembros de la secta de conspiración, lavado de dinero y transferencias internacionales sin declarar. En su demanda, alegó que la IURD enriquece a sus líderes mucho más que a los fieles.
Su imperio mediático
Macedo está orgulloso de su éxito. Pero transforma a las preguntas sobre su riqueza en preguntas del espíritu. Se negó a una entrevista personal; en un e-mail, escribe: “Desde el punto de vista de mi fe en Jesucristo, soy el hombre más rico del mundo”. Más allá de la semántica, prosperó. El Índice Bloomberg de Multimillonarios estima su riqueza en 1.200 millones de dólares, sólo por su propiedad de Rádio & Televisão Record. El canal de TV que le da nombre al holding produce lo estándar a nivel comercial: telenovelas (a veces bíblicas), reality shows con sexo y periodismo que se regodea con crímenes macabros. Record también maneja un canal de noticias, algunas estaciones de radio, tres diarios, una productora de películas e, incluso, un pequeño banco, además de unidades de cable y satélite dispersas por el mundo.
Macedo compró Record, una red de TV agobiada por las deudas, en 1989, por 45 millones de dólares. La transacción llevó a una investigación de la agencia impositiva de Brasil, que descubrió que había usado préstamos libres de intereses de la IURD para fondearla y lo multó. Macedo dijo que había comprado Record en nombre de la secta para crear el primer canal de TV evangélico del país. El argumento no convenció y llevó a los fiscales a interponer una demanda en 1997, buscando sacar la licencia de transmisión de Record basado en que la Constitución de Brasil prohíbe que las instituciones religiosas posean radios o canales de TV.
En un testimonio para ese caso, Macedo reconoció los préstamos, cambiando la táctica y diciendo que había adquirido Record para él. El caso se estiró más de una década, hasta que un juez federal, Leonel Ferreira, falló a favor de Macedo en 2011. Ferreira sostuvo que las transferencias de la secta a Macedo podían implicar que, lejos de ser los testaferros, él y sus segundos “controlan la iglesia absolutamente y la usan para su propio beneficio”. Pero, dice, eso está fuera de los límites del caso puntual.
Record facturó 1.100 millones de dólares en 2011, de los que una gran porción vinieron de la IURD. La secta compra hasta seis horas de aire por día, casi siempre después de medianoche. Durante las horas más rentables de Record, la IURD pone sus sermones en otros canales. Sila Malafaia, uno de los tele-evangelistas más conocidos de Brasil, dice que solía comprar tiempo al precio de mercado existente en los ’90, hasta que, un día, el canal lo multiplicó por 10. “La iglesia le paga millones a Record, mucho más de lo que vale la programación”, dice Malafaia. Nadie divulgó cuánto vale hoy su convenio. Pero, en 1999, el entonces CEO de Record, Demerval Gonçalves, le dijo al diario Folha que la secta proveía el 15 por ciento de la facturación. También paga el brazo editorial para imprimir la mayoría de los 2,5 millones de copias de su periódico semanal.
Douglas Tavolaro, el nuevo CEO de Record, dice que la meta de Macedo es hacer al canal el número uno en Brasil, rompiendo el dominio de Rede Globo, al que ve como una herramienta del establishment católico. Macedo, afirma, “piensa que Brasil sufrió durante décadas por este monopolio de medios”.
La secta posee gran parte de su real estate pero no mantiene holdings de medios directos más allá de sus periódicos y sitios web. Documentos y registros oficiales de Brasil muestran que sus pastores de alto rango poseen 12 canales de TV locales, tres docenas de estaciones de radio y varias empresas privadas, que proveen a la IURD de seguridad, servicios de contabilidad e, incluso, seguros de salud. En un informe que integra el caso de 2009, se descubrió que, incluyendo Record, estas compañías recibieron hasta 1.900 millones de dólares de la secta entre marzo de 2002 y noviembre de 2003.
Renato Parente, el número uno de Relaciones Públicas de la iglesia, se negó a comentar sobre los intereses empresariales del pastor, refiriéndose ampliamente a una detallada lista de preguntas como “mentiras”. Como prueba de la indiferencia de Macedo a las recompensas de este mundo, Parente dice que él nunca recibió salario o dividendos de Record.
De las finanzas a la política
El éxito de Macedo se deriva no poco de un cambio generacional en cómo practican su religión los brasileños. En 1980, los cristianos evangélicos eran sólo 6,6 por ciento de la población de Brasil; en 2010, el 22, según el censo nacional. Son 42 millones de personas, la mayoría de clase pobre y trabajadora, un poderoso bloque de votos. Una alianza de congresistas evangélicos, varios de la secta de Macedo, le dieron su apoyo a la clase dirigente y, a cambio, influyen en temas como la regulación de los homosexuales.
“Como tenemos este sistema raro de multipartidismo, a veces, uno tiene estos ‘partidos chantajeadores’, que se transforman en el peso que inclina la balanza”, dice David Fleischer, analista político de la Universidad de Brasilia. El sobrino de Macedo, Marcelo Crivella, exitoso cantante gospel y pastor de la IURD, es ministro de Pesca y Agricultura. El propio Macedo viaja con pasaporte diplomático, un beneficio antes reservado en Brasil para los cardenales católicos. Macedo se jacta de tener congregaciones en cerca de 200 países y está constantemente saltando entre ellas en la flota de aviones privados de la secta; en su biografía autorizada se lo describe volando en un Dassault Falcon que puede costar más de 20 millones de dólares. Sólo en Angola tiene medio millón de fieles.
En los Estados Unidos ganó unos 60.000 seguidores, sobre todo entre inmigrantes de América latina, y la IURD es un anunciante regular en el canal de cable en español Telemundo. En 2007, la secta informó a la Justicia de Nueva York de que tenía una facturación anual de 50 millones de dólares en los Estados Unidos. En Brasil, los registros judiciales muestran que la IURD declaró donaciones de 750 millones de dólares en 2006. El libro de las memorias de Macedo, Nada que perder, terminó en 2012 como el libro de no ficción más vendido de Brasil. Eso es debido, en gran parte, al fervor de sus seguidores.
Pero la IURD también le dio un impulso directo a sus ventas. En el lanzamiento oficial de los Estados Unidos, en febrero, la cola ocupaba varias cuadras desde la librería McNally Jackson, en el centro de Manhattan, y los periodistas de Record aseguraron que se vendieron 72.000 copias ese día. Según un empleado de McNally Jackson, la mayoría fueron adquiridos, al por mayor, por las ramas estadounidenses de la secta.
Bajo investigación criminal
Durante años, Macedo se enfrentó a más de 20 investigaciones criminales por acusaciones, desde calumnias hasta usar documentos falsos. Nunca fue condenado y sólo estuvo preso una vez, durante 11 días, en 1992, bajo cargos de fraude, charlatanería y curanderismo. Los cargos fueron desestimados por falta de evidencia, como la mayoría de los que fueron levantados en su contra. La Justicia, sin embargo, es lenta en Brasil: por lo menos, cinco casos excedieron el estatuto de limitaciones y fueron eliminados.
La actual denuncia de lavado de dinero alega que, a principios de los ’90, los pastores comenzaron a entregar las donaciones de los fieles a los operadores del mercado cambiario negro, conocidos como doleiros, una fuente común para los brasileños que necesitan sacar fondos al exterior sin declarar. Dos de estos doleiros testificaron y describieron los billetes que recibieron como “arrugados, rasgados, pegados, sudorosos y garabateados”. Tras deducir su impuesto, depositaban el equivalente en dólares fuera de Brasil. Entre 1999 y 2005, alega el fiscal, movieron millones a través de cinco bancos de Nueva York, incluyendo JPMorgan Chase y HSBC.
En años anteriores, asegura la querella, el efectivo solía viajar a dos sociedades que los líderes de la secta habían armado en paraísos offshore: Investholding, en Gran Caimán, y Cableinvest, en la isla de Jersey. Esas entidades, a cambio, le represtaron el dinero a los pastores en Brasil. En su querella criminal, Oliveira escribió: “Así es cómo el dinero donado por los seguidores de la Iglesia Universal del Reino de Dios… a través de una engañosa ingeniería fiscal, finalmente, se transforma en acciones en compañías de radio y TV”.
La querella no dice cuánto dinero se desvió. Pero en 2007 un ex-pastor y concejal de Rio de Janeiro, Waldir Abrão, hizo una declaración jurada diciendo que era común que la secta informara de un 10 por ciento de sus ingresos a las autoridades. Seis días después, se cayó por el hueco de una escalera y murió. No hubo acusados. La IURD también encontró problemas legales en los Estados Unidos. El año pasado, un juez de Manhattan condenó a su tesorera de ese país, Regina DaSilva, por mentir en aplicaciones para tomar 22 millones de dólares en hipotecas en propiedad de la secta. Aunque ella no usó el dinero para su beneficio personal, alegó que los fieles habían votado para aprobar las hipotecas cuando, en realidad, no lo habían hecho. DaSilva se declaró culpable y recibió una probation.
Macedo minimiza las acusaciones como una cruzada del establishment brasileño católico. En su biografía,compara su persecución con la sufrida por Jesús. Es una parte importante de su narrativa personal: la tapa de su biografía autorizada, O Bispo (escrita por Tavolaro), lo muestra leyendo la Biblia detrás de las reglas durante su breve prisión en 1992.
Su perfil biográfico
Nacido en 1945, Macedo era uno de siete chicos. No eran pobres para los estándares brasileños. Pero en su casa no había televisión o heladera y dejó el colegio a los 11, para trabajar en el bar de su padre. A los 16, consiguió un trabajo en la Lotería Estatal de Rio de Janeiro.
Macedo dice que era el patito feo de su familia. Nacido prematuro, siempre fue bajo y flacucho, con una deformidad genética que dejó sus dedos largos y torcidos, casi como si fueran de alien. A veces, escribió, su padre le pegaba. Perdió su virginidad en un prostíbulo, a los 16, y salió a buscar flirteos, que describe sólo como “picantes, calientes, llenos de lascivia”. Pero no podía sacarse de encima una sensación perpetua de vacío. No encontró consuelo en el vago Umbanda practicado por su familia. Tenía 18 años cuando comenzó a ir a los servicios de un predicador canadiense, en una de las tantas iglesias pentecostales que surgían en Brasil. Macedo sintió una conexión inmediata. Se bautizó a sí mismo tres veces. Describe sentir al Espíritu Santo entrando en él; bailó, cantó y habló en lenguas.
Conoció a su mujer, Ester, en la iglesia. A los 30, golpeado por el nacimiento de su segunda hija con labio leporino y paladar hendido, Macedo renunció a su trabajo para dedicarse full time a Jesús. Comenzó a acarrear un equipo de sonido a una plaza y, de a poco, consiguió seguidores. En 1977, alquiló un espacio en una vieja funeraria, creando la primera Iglesia Universal. Las personas lo llamaban el pastor bossa nova por sus gestos apasionados y su, entonces, voluminoso pelo. Para los ’80, estaba abriendo dos iglesias al mes en Brasil.
Andrew Chesnut, profesor de la Universidad Virginia Commonwealth que estudió los movimientos pentecostales de Brasil, explica que Macedo introdujo una marca de educación de sentido común, que resonó con los brasileños pobres. “Hay muchas personas que sienten que fueron capaces de dar vuelta sus vidas y, con gusto, donan o dan el diezmo”, dice. Para otros, la presión puede ser ruinosa. En 2000, un fiel de Brooklyn donó casi 80.000 dólares en tres años, el 40 por ciento de sus ingresos netos en ese periodo. Terminó en bancarrota.
Jorge Coelho da Cunha se convirtió en pastor de la IURD a mediados de los ’80. Desde su casa en Rio, donde tiene sus propias iglesias, dice que la determinación de Macedo por expandirse se transformó en una obsesión con facturación creciente. “Es una de esas personas que nunca están satisfechas con lo que Dios les dio”, señala. Como pastor líder en el Noreste, parte de su trabajo era cerrar las iglesias “no rentables”.
Sacar el máximo dinero posible a sus adeptos
Dice que Macedo comenzó a ofrecerles bonos de hasta 100.000 dólares a los pastores que cumplían con las metas de facturación. Incluso regalaba autos como premios. “Ya no era sobre salvar a las personas y acercarlas a Dios”, dice Da Cunha. “Era sacar lo máximo posible de la gente”. Renunció hace una década y, ahora, está demandando para recobrar inversiones en radios que, afirma, fueron transferidas a actuales líderes de la secta sin su conocimiento, después de irse. Se niega a decir dónde obtuvo el dinero, en primer lugar.
La agresiva recolección de fondos de la IURD es notoria desde hace tiempo en Brasil. Pero no tanto como en julio de 2005. Ese mes, João Batista Ramos da Silva, un pastor de alto rango en la secta, entonces cumpliendo su mandato como diputado nacional, estaba a bordo de uno de los aviones privados de la IURD en Brasilia cuando la Policía exigió registrar la aeronave. Encontró valijas con hasta 10 millones de reales (5 millones de dólares).
Batista es, ahora, una de tres personas luchando con acusaciones de lavado de dinero y conspiración junto a Macedo. Como Macedo, Batista es un hombre diminuto. Tiene 69 años. Entrenado como economista, fue CEO de Record en los ’90 y, luego, presidente administrativo de la secta. Todavía es parte del círculo íntimo de la IURD. Sentado en una pequeña y vacía oficina que mantiene como concejal en un suburbio de San Pablo, ofrece una rara perspectiva del camino de Macedo de pastor a multimillonario.
“La Iglesia Universal es como una compañía para las almas salvadas”, define. Describe a Macedo como su CEO. El secreto de la expansión es que Macedo les da grandes responsabilidades a sus lugartenientes, lo que le permite enfocarse en el panorama general. También es duro con la competencia. Después de comprar Radio Copacabana de Rio de Janeiro, en 1984 –el primer ladrillo de su imperio de medios–, el paso siguiente fue cancelar los programas de otros evangelistas.
Un conglomerado empresarial que crece
Más recientemente, en un video subido a la página web de la iglesia el año pasado, Macedo realizó un exorcismo público, canalizando un demonio que, dijo, trabajaba a través de un ex-pastor, Valdemiro Santiago, quien armó una denominación copiada: la Iglesia Mundial del Poder de Dios. Record lo siguió con una exposición de media hora sobre la riqueza personal del ex-pastor, supuestamente hecha con los diezmos de sus seguidores, y los fiscales abrieron una investigación por los dichos.
En la pared de la oficina de Batista hay un certificado de su peregrinaje a Jerusalén, hace años. La experiencia lo inspiró a invertir en Monte Sinai Turismo, una agencia que lleva a los fieles de la IURD a Israel. De esta y otras compañías armadas por sus compañeros pastores, dice: “¿Por qué pagarle a la gente externa por algo que podemos armar?”. Batista es temperamental sobre los supuestos lujos de la iglesia. “En el siglo XXI, Jesús usaría zapatos de cuero fino”, asegura. “Tendría una camisa de seda francesa, quizá, o japonesa, con un traje de la mejor calidad, un Pierre Cardin o lo que fuera. Y viajaría en helicóptero o jet privado. Y todo esto, ¿para qué?”, pregunta. “Para predicar mejor la palabra de Dios”.
El fiscal Oliveira argumenta que la IURD, Record y negocios afines son parte de un mismo holding, controlado por Macedo. La visión de Batista no es tan diferente, aunque podría agregar lo que llama el “escuadrón” de políticos de la secta. Y, para él, los retornos no son económicos, sino espirituales. Como prueba, señala el mayor proyecto de la IURD: una réplica del Templo Bíblico de Salomón, en San Pablo, hecho, en parte, con piedras importadas de Israel. Los cuatro pilares principales ya fueron levantados y cada uno es más alto que la icónica estatua del Cristo Redentor. El coste está proyectado en más de 150 millones de dólares.
Incluso los asientos son caros: cada uno de los 10.000 del salón cuestan 1.100 dólares. “Si lo de Macedo fuera el dinero, ¿por qué invertir en este templo?”, pregunta Batista. “¿Por qué tirar el dinero?”. En una noche de miércoles en febrero, Macedo lidera los servicios en el edificio flagship, en San Pablo, y un gráfico de un proyecto masivo se reproduce en una pared, detrás de él. Ahora mismo, señala Macedo, necesitan ponerle el techo a ese templo. “Ni siquiera sé cuánto costará. Pero es mucho dinero”, dice. Así que los fieles forman fila para donar. Luego, caminan al otro lado del escenario y el obispo pone sus manos en sus cabezas. “Quiero que seas rico. No sólo dejes que el dinero sea tu maestro. Que, siempre, sea tu sirviente”.
Ya pueden escuchar el último programa de "Conoce las sectas" de Radio María España, producido y dirigido por la Red Iberoamericana de Estudio de las Sectas (RIES). Descárguelo aquí. Todos los sábados cada dos semanas a las 20 h. (hora española).
Ya está a su disposición el último boletín de la Red Iberoamericana de Estudio de las Sectas (RIES), Info-RIES. Si desean suscribirse lo pueden solicitar de manera gratuita a http://www.ries-sectas.tk.
Boletín Info-RIES nº 292 (27/8/13).
1. Pare de Sufrir: una secta asustada ante la JMJ de Río de Janeiro.
2. El imperio multimillonario de Edir Macedo, líder de la Iglesia Universal del Reino de Dios.
3. El líder de Corea del Norte alaba la memoria del reverendo Moon en su aniversario.
4. Tres adeptos de la Iglesia de la Unificación se prenden fuego en Corea del Sur.
5. Casi un millar de granadinos formarían parte de sectas.
6. Francia: Nueva Acrópolis se infiltra en efemérides filosóficas y usurpa el logotipo de la UNESCO.
7. Seguidores del vidente de Picassent (Valencia) se reúnen creyendo ver a la Virgen.
8. ¿Se puede ofrecer yoga en una universidad católica?
9. Argentina: acusan a la “iglesia Pueblo Grande” de actuar como una secta.
10. Juzgan a un pai umbanda acusado de violar a una adolescente en Argentina.
En Marsella, el Ministerio de Educación y Cultura francés organizó la Fiesta de la Filosofía.
Sin haber sido invitada, y de hecho rechazada su participación, Nueva Acrópolis imprimió programas mostrándose como parte del evento y vendieron camisetas con el nombre del mismo, ocultando su identidad detrás de una asociación llamada “Casa de la Filosofía". Los verdaderos organizadores del evento exigen a Nueva Acrópolis dejar de mostrarse como parte de la reunión, retirar los logotipos, y advierten que recurrirán a abogados, tal como publica el blog Estación Horizonte.
Al mismo tiempo, para diciembre de este año se ha organizado en Marsella la celebración del 2400 Aniversario de la fundación de la Academia de Platón. Nuevamente sin haber sido invitada, Nueva Acrópolis (detrás de la Casa de la Filosofía, la Asociación Amigos de Platón y el Instituto Hermes) se muestra como parte el evento. Más todavía, incluye el logotipo de la Unesco en su publicidad. La Unesco ha dicho a Nueva Acrópolis que retire esos logos, que Unesco no reconoce a ninguna de esas asociaciones y anuncia que exigirá explicaciones por el uso inadecuado del logotipo. La nota es de Elodie Crézé, anunciada en su Twitter el 20 de junio pasado como “Cuando Nueva Acrópolis hace trampa a la Unesco… y no solamente”. El artículo ha sido publicado en Marsactu, y lo reproducimos a continuación.
Una estrategia engañosa
El pasado mes de junio se celebró la Fiesta de la Filosofía, un evento nacional patrocinado entre otros por Luc Ferry. En Marsella, la Casa de la Filosofía está insidiosamente asociada al evento. Detrás de esta asociación se oculta Nueva Acrópolis, idenitificada por la MIVILUDES (Misión Interministerial de Vigilancia y Lucha contra las Derivas Sectarias) como una secta.
Las apariencias son a menudo engañosas y algunos saben sobre todo jugar con ellas. Ubicada en el Boulevard Louis Salvator, la Casa de la Filosofía se encuentra en un antiguo hotel particular. La elegante fachada, decorada con balcones de piedra, adornados con ventanas de hierro forjado, tiene una tienda. Sólo una dirección discreta en el buzón indica la relación entre la asociación y Nueva Acrópolis, considerado por UNADFI (Unión de Asociaciones de Defensa de la Familia y del Individuo) como “un movimiento sectario que figura en los informes parlamentarios de 1996 y 1999, que se puede comparar a un movimiento neo-fascista, y puede causar perturbaciones al orden público”. Aunque parece que no ha habido otros informes de las asociaciones y organizaciones dedicadas a los movimientos sectarios tales como MIVILUDES, no se debe bajar la guardia.
Al parecer, la Casa de la Filosofía “tiene un escaparate impecable, con pocos rastros de Nueva Acrópolis, sin despertar demasiada atención y preocupación”, señala Didier Pachoud, presidente del GEMPPI (una asociación local de prevención sectaria). Ofrecen cursos de filosofía “no académica” que se imparten “en un espíritu socrático” a través de cafés filosóficos, cine filosófico o ciclos de conferencias, destinados a todo público, incluyendo a las más jóvenes edades. A priori, nada desagradable o preocupante.
Sin embargo, Nueva Acrópolis -y su máscara, la Casa de la Filosofía, dirigida por la “mano maestra” de Philippe Guitton- presenta el molesto hábito de jugar al coco. Está incrustada en todos los nichos accesibles, sin ser invitada. Los organizadores del Festival de la Filosofía, una iniciativa privada con el apoyo de los Ministerios de Educación y de Cultura, lo han denunciado. Se sorprendieron al enterarse de que la Casa de la Filosofía distribuía folletos y colocaba carteles relacionados con el evento, poniendo su logo y posando como socios oficiales. En el Viejo Puerto, los marselleses pueden intercambiar con miembros de la Casa de la Filosofía, que venden camisetas que dicen “Fiesta de la Filosofía".
La amenaza de acciones legales
Francis Cransac, a cargo de la programación del Festival de la Filosofía, dice ser consciente de la situación, “y la denuncié públicamente”. Ellos aseguran simplemente haber rehusado invitar a la Casa de la Filosofía, y añade: “la presidenta Emmanuelle Collas ya ha encargado al grupo de retirar la etiqueta del Festival de la Filosofía, amenazando recurrir a un abogado si es necesario”. Por parte de la Casa de la Filosofía, un miembro visiblemente irritado lo niega: “Aun si es así, estamos en la programación, desde los primeros días que estuvimos presentes en el Puerto Viejo, donde también se encuentra Philippe Guitton, que no tiene tiempo para responder hoy”.
Seguramente, su presencia en el Viejo Puerto no deja duda, puesto que la web de los “Amigos de Platón”, otra asociación en Marsella, aparece en el programa del Festival de la Filosofía, y en ella nos encontramos con Philippe Guitton, entre otros. Coincidentemente, el diseño del sitio de los “Amigos de Platón” es esencialmente el mismo que el de la Casa de la Filosofía. Téngase en cuenta que Philippe Guitton es diseñador gráfico y multiplica los sitios que giran alrededor de Nueva Acrópolis.
La asociación marsellesa parece experta en el arte de la destilación de la ambigüedad de las asociaciones imaginarias, garantes de respetabilidad. La Fiesta de la Filosofía no es un caso aislado. En la programación de la Casa de la Filosofía, se habla del evento “Marsella 2013 Capital Europea de la Cultura". “El año 2013 es el 2400 aniversario de la fundación de Academia de Platón. Para celebrar esta fundación, tenemos la intención de producir 13 proyectos durante el año”, se puede leer en el sitio. Los organizadores del evento dicen de Nueva Acrópolis: “Se pusieron en contacto con nosotros, para ser programados, pero esto fue rechazado”.
El logo de la UNESCO, usurpado
Aquí, en este caso, el año 2013 es, a su pesar, la oportunidad de entrar para la red internacional de Nueva Acrópolis. Por lo tanto, en la programación en línea, nos enteramos de que un importante simposio internacional sobre Platón tendrá lugar en Marsella del 29 de noviembre al 1 de diciembre de 2013; sin embargo, esta conferencia, titulada “Platón 2013″ se realiza en “sociedad con el Instituto Internacional Hermes”, creado por Fernand Schwarz, que es el líder de Nueva Acrópolis en Francia.
Peor aún, aparece el logotipo oficial de la UNESCO junto al del Instituto Internacional Hermes. En el sitio de la Casa de la Filosofía figura sistemáticamente esta notificación: “De conformidad con las recomendaciones de la Unesco”. Este es el problema, ya que la Unesco ha dicho: “Unesco no es en ningún caso socio de estas asociaciones, ni tampoco del evento ‘Platón 2013′, y exigiremos aclaraciones sobre el uso de nuestro logo. La asociación en cuestión no está acreditada como tal por la Federación Francesa de Organismos de la Unesco, que es la única entidad facultada para otorgar la calificación de ‘Organismo de la UNESCO’ a una asociación dentro del territorio francés”.
Contactado por el medio digital, un miembro de la Casa de la Filosofía proclama con vigor: “somos socios de la UNESCO”. Unesco dice que va a convocar a la asociación a retirar su logotipo.
Ponemos ya a su disposición el último boletín de la Red Iberoamericana de Estudio de las Sectas (RIES), Info-RIES. Si desean suscribirse lo pueden solicitar de manera gratuita a http://www.ries-sectas.tk.
Boletín Info-RIES nº 291 (20/8/13).
1. Miguel Pastorino: en las sectas New Age hay extorsión religiosa y daño emocional.
2. Agosto, el mes de la Pachamama.
3. Aseguran que ha muerto José Luis de Jesús Miranda, fundador de Creciendo en Gracia.
4. La secta Creciendo en Gracia niega el fallecimiento de su líder, que regresará “radiactivo”.
5. La ex-mujer del líder de Creciendo en Gracia confirma la muerte de Miranda.
6. Un repaso a los “falsos Cristos” de la edad contemporánea.
7. Ecuador: una jueza ordena transfusión al bebé de unos testigos de Jehová.
8. Afirman que para Rasputín el 23 de agosto sería el próximo fin del mundo.
9. La Iglesia Unitaria celebra la primera boda entre lesbianas en Nueva Zelanda.
10. Bolivia: golpean al adepto de un grupo de santería por “traición”.
La ex-esposa de José Luis de Jesús Miranda, conocido por sus seguidores como “Jesucristo hombre”, publicó el pasado 15 de agosto un vídeo en una red social para reiterar el fallecimiento del líder de la secta Creciendo en Gracia.
Josefina Torres, quien estuvo casada con el pastor durante siete años, afirmó que la noticia del supuesto fallecimiento se esconde por el liderato del ministerio debido a un alegado interés de continuar con el “negocio” religioso y obtener dinero de sus seguidores. Lo cuenta El Nuevo Día.
“Todos los de Creciendo en Gracia no le interesa para nada dar a conocer la verdad, porque ellos están fabricando un complot para que no se les vayan sus feligreses, sus ovejitas, sus engrupados, sus inocentes que están ahí. Entonces están fabricando en todas esas mentes…, el que escribe los libros, está fabricando y cogiendo pedacitos de la Biblia y tratando de engranarlos para mantener lo que a ellos los mantiene (hace señales con sus manos para simular el dinero) y son las ovejitas, que lamentablemente siguen creyendo en esa gran mentira”, afirmó Torres en un vídeo publicado en la red social YouTube.
Torres ha afirmado en diversos foros religiosos que De Jesús Miranda falleció la semana pasada en un hospital en Texas a causa de una cirrosis hepática que supuestamente padecía. No obstante, un locutor de la emisora radial del ministerio, Gonzalo Gómez, negó a este diario que “Jesucristo hombre” falleciera. Insistió en que en sus creencias religiosas, su líder no se muere ni padece de enfermedades.
“Es totalmente falso. Él nunca va a morir, nunca va a morir. Viene con cuerpo transformado, con cuerpo inmortal de gloria. En la enseñanza de Jesucristo Hecho Hombre dice que sus años no acabarán. Él vuelve con cuerpo ‘radiactivo’ y pronto lo veremos”, afirmó el pasado 14 de agosto.
Su gran transformación terminó en muerte
Al día siguiente, 15 de agosto, Josefina Torres insistió en la muerte de De Jesús Miranda en el vídeo que publicó. “Soy la persona que dio a conocer la noticia de su muerte, la que dio la cara, la que está enfrentando la noticia de su muerte”, dijo la mujer en su presentación. Añadió que anunció la partida del líder religioso porque “no quiero ser partidaria de una mentira… No puedo dejar que engañen a la gente”.
Torres comentó que se enteró del fallecimiento por personas que salieron de la secta pero que aún tienen a familiares y amigos dentro del grupo. Alegó que De Jesús Miranda le decía cuando lo conoció que era un apóstol y luego cambió su postura para afirmar que era un “mediador entre Dios y los hombres”. “En qué terminó su gran transformación, en muerte”, insistió. La mujer concluyó que demostrará la verdad sobre De Jesús Miranda. Sin embargo, no dijo cómo lo hará, ni mostró ninguna prueba documental sobre el fallecimiento.
De Jesús Miranda, de 67 años, nació en Ponce y aseguraba ser parte de la segunda venida de Jesús. La página cibernética de la secta afirma que el propósito de “su regreso es aclarar lo oculto de las tinieblas”. Los seguidores del grupo son conocidos por tatuarse el número 666.
Portavoz de la Iglesia católica: “mentiras y falsedades” del líder
La supuesta muerte de José Luis de Jesús Miranda demuestra la falsedad de sus profecías y doctrinas, señaló días atrás el sacerdote Juan Ángel López, vicario de los medios de comunicación de la Iglesia Católica en Honduras, tal como informa el diario La Tribuna. “Lo único que se prueba es que todos aquellos que se consideran dioses o quieren sustituir a Dios simplemente terminan ocupando un espacio en el cementerio y por eso no hay que seguir a los hombres, al único que se tiene que seguir es a Jesucristo”, afirmó el clérigo.
Indicó que a lo largo de la historia ha habido muchos que han pasado por la misma situación, pero sólo hay que tener paciencia, porque todo aquel que se autoproclama Dios, como en el caso de Miranda, que se hacía llamar Jesucristo Hombre, tarde o temprano se tendrán que presentar ante el Señor. “Con toda honestidad hay que decirles a sus seguidores que revisen el historial de José Luis Miranda y se darán cuenta de tantas mentiras y falsedades que ha habido detrás de las cosas que ha dicho y ha hecho”, recomendó López.
El sacerdote señaló que lo único por hacer es esperar la segunda venida del Señor Jesucristo, porque estar poniendo la esperanza en los seres humanos es peligroso para la sociedad. “Él murió, ya se presentó delante del Señor y se acabó, aquí termina esta historia como ha ocurrido con miles de personas que han querido ocupar el lugar de Dios, y el llamado es a no caer en ese tentación”, añadió el sacerdote.
La gente se dejó engatusar
Respecto a la gente que se tatuó el 666 en su cuerpo, López indicó que eso nunca lo tuvieron que haber hecho y se advirtió en varias ocasiones. “En La Tribuna se hicieron una serie de publicaciones excelentes sobre la temática y le dijimos a la gente que era una locura y una falta de respeto a la misma dignidad de la persona humana, tatuarse ese número”. Puntualizó en que “el tatuaje que portan miles de hondureños lo único que significará es que en algún momento de su vida perdieron la cordura y que se dejaron engatusar por personas que al igual que nosotros son mortales”.
Los adeptos en Honduras a la secta del 666 no pierden la fe en aquel hombre de carne y hueso que les prometió que un día se volverían inmortales, igual que él, y que después del gran proceso de transformación, podrían atravesar paredes y nunca más se volverían a enfermar por lo cual los hospitales desaparecerían. El “sacerdote” en el país de “Creciendo en Gracia” es Héctor Fonseca, a quien La Tribuna quiso contactar vía teléfono, pero al identificarse cortó la llamada sin dar explicación de lo que está sucediendo.
Se comprobó que pese a que las autoridades de la comuna capitana y de la Secretaría del Interior y Población (Seip) de Honduras, que les prohibieron seguir profesando sus creencias por considerarla en contra en la idiosincrasia de la nación, siguen operando de forma clandestina en Tegucigalpa y otras ciudades del país.
Uno de sus seguidores en pláticas con esta casa editora dijo que están esperando la transformación de Miranda, que aparecerá como un hombre rejuvenecido e inmortal, que llegará a gobernar las naciones del mundo. En el sitio oficial de la secta “Creciendo en Gracia” siguen llamando a sus adeptos a esperar la transformación. Tildó a quienes critican su religión de ignorantes, porque la llegada de Jesucristo hombre está en las sagradas escrituras, pero muchos no lo quieren ver cegados por las religiones tradicionales.
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Boletín Info-RIES nº 290 (15/8/13).
1. La Universidad Católica de Valparaíso (Chile) dedica una asignatura a las sectas.
2. La JMJ, espaldarazo a la Iglesia católica frente al avance de las sectas.
3. Argentina: una testigo de Jehová adolescente en estado crítico rechaza una transfusión.
4. Sacerdotes y religiosas participan en un ritual neopagano en Argentina.
5. Denuncian la invalidez de una ordenación episcopal para la nueva “Iglesia” oficialista de Bolivia.
6. Jóvenes mormones realizan labores de limpieza en la ciudad de Segovia.
7. Ya se puede aplicar la ley contra las sectas en Córdoba (Argentina).
8. Una secta danesa, detrás de los contenedores de ropa usada de Humana.
9. Guatemala: linchan a una mujer acusada de brujería.
10. República Dominicana: muere un adolescente tras ingerir un brebaje en un rito satánico.
José Luis de Jesús Miranda, fundador y líder de la secta de origen cristiano Creciendo en Gracia, murió la semana pasada, exactamente el jueves 8 de agosto a las 3 de la tarde, en el Hospital Metodista de Sugar Land en Texas (EE.UU.), donde su esposa estuvo con él en todo momento, según información del programa “Dando Candela” de Telemundo Puerto Rico. Lo ha revelado el medio digital Acontecer Cristiano, de donde tomamos estas primeras informaciones.
Representantes de la secta Creciendo en Gracia aún no han confirmado ni desmentido la información. Sin embargo, un miembro del grupo ha dicho que no es cierto y que Miranda se encuentra en su casa y está bien, pero fuentes confiables señalan que Miranda murió a causa de complicaciones con una cirrosis hepática que venía sufriendo hacia muchos años.
La última aparición de José Luis de Jesús Miranda fue el día de su cumpleaños en un vídeo (ver abajo), donde apareció flaco y demacrado, pidiendo a sus seguidores estar preparados para la “gran transformación”, un suceso que según Miranda se convertiría en un ser inmortal junto a sus seguidores, asegurando que hasta podrían atravesar paredes.
Miranda nació en la ciudad de Ponce (Puerto Rico) en 1946, y dijo que su “conversión” se produjo en 1973 mientras vivía en Massachusetts. Dice que vio a dos ángeles que descendían hacia él y, de repente, “se manifestó el cuerpo de Cristo en José Luis de Jesús Miranda”. Desde entonces, José Luis empezó a llamarse a sí mismo “Jesucristo hombre” y “Anticristo”. Fundó la iglesia Creciendo en Gracia en 1986. La secta dice que tiene seguidores en 35 países diferentes, programas en 287 estaciones de radio y un canal de televisión que transmite en español las 24 horas del día.
Mientras tanto, en la web Secretos de impacto, Pablo Padula explica que la ex-esposa del líder sectario, Josefina Torres, informó de que fuentes muy confiables dentro de esa congregación con base en Bogotá, Colombia, le confirmaron que Miranda murió a causa de complicaciones con una cirrosis hepática que venia sufriendo hacia muchos años. Torres, en comunicación telefónica, dijo a Padula que había visto a Miranda en varias ocasiones vomitar sangre a causa de esta dolencia, originada por el excesivo consumo de alcohol a lo largo de su vida.
Enfermedad y desaparición pública
En el video mencionado Miranda aparecía extremadamente demacrado junto a su pareja actual y a la hija de ella. Su apariencia frágil y su delgada figura dieron a entender que se encontraba enfermo y también explicaron su desaparición publica durante tantos meses. Pero también tenia otra razón para ocultarse.
En 2012, Miranda, quién decía ser la reencarnación de Jesucristo hombre en la tierra, había anunciado que se transformaría en un ser indestructible e inmortal y que los miembros de su secta podrían atravesar paredes y tocar el fuego sin quemarse. Pasada la fecha, el 30 de Junio, nada se supo de Miranda o sus seguidores hasta el pasado mes de abril, cuando se publicó su vídeo en YouTube.
Con una voz débil y muy diferente al hombre que había anunciado semejante predicción meses atrás, Miranda nunca habló de su transformación, aunque sí era evidente que en vez de volverse inmortal lo que mostraba era que su salud estaba muy deteriorada. Según Josefina Torres, en estos momentos todos los “obispos” de Creciendo en Gracia están reunidos en Miami para analizar el camino a tomar a partir del fallecimiento de su líder y preparar el anuncio de su muerte de manera tal que no se espanten sus seguidores, calculados en miles en varios países.
La secta reporta que son millones en 35 países, pero nunca se ha podido verificar esa cifra. Muchos de ellos se han tatuado los números 666 en su cuerpo, el número, según Miranda, del Anticristo, no del diablo. Su doctrina dice que ése es, en realidad, el número del hombre, que representa el regreso a la tierra de Jesucristo. Esta idea ha enfurecido a muchos estudiosos de la Biblia, quienes siempre consideraron a Miranda como un hereje, un simple charlatán.
Su congregación celebra la Navidad el 22 de abril, día en que cumple años Miranda, en vez de la fecha tradicional. Está de más decir que es incierto el futuro de esta secta tras la partida de Miranda, pero conociendo la historia de los hombres que están con él y de las personas que lo siguen, y de la cantidad enorme de dinero que se maneja a través de donaciones y otros negocios, es probable que encuentren la forma de decir que Miranda ahora está en el cielo con su Padre, y que en cualquier momento les envía un vídeo, señala Padula.
Ya pueden escuchar el último programa de "Conoce las sectas", el programa sobre sectarismo de Radio María de España, producido y dirigido por la Red Iberoamericana de Estudio de las Sectas (RIES). En directo, en radio María de España todos los sábados cada dos semanas a las 20 h. (hora española).
Reproducimos a continuación dos noticias publicadas recientemente en torno a las celebraciones de la Pachamama en los primeros días de agosto en diversos lugares de Argentina. La primera de las noticias es relativa a Córdoba, y la segunda a Lozano. En ambas puede verse que tras el carácter popular de estos ritos de ofrenda está el neoindigenismo o recuperación de los rituales precristianos.
Córdoba: presencia de eclesiásticos
“Queremos decirle a la Tierra, nuestra madre, que somos sus hijos, que a la Tierra no se la compra, no se la vende, no se la parcela ni se la privatiza”. Con esas palabras Víctor Acebo, miembro fundador y presidente del Instituto de Culturas Aborígenes (ICA), inició cerca de las 15.30 del pasado 1 de agosto el rito ancestral en honor a la Pachamama (la Madre Tierra) en frente de su sede, en el corazón de barrio Alberdi de Córdoba (Argentina), asentamiento originario de la comunidad comechingona del Pueblo de la Toma.
Bajo el cálido sol de la siesta, la segunda cuadra de la calle Enfermera Clermont se colmó bien temprano, hasta que se cerró al tránsito. Se congregaron miembros de pueblos originarios, vecinos, alumnos de jardín de infantes (el San Jerónimo), secundarios (del Rosarito Vera Peñaloza, de Villa Allende; del Garzón Agulla y el Carbó), terciarios y universitarios. Lo cuenta Mariana Otero en el diario La Voz.
Había curas, como el padre Horacio Saravia, militante en la defensa de las culturas ancestrales; ex-curas, como Pol Zayat, profesor en Filosofía; religiosas, como dos hermanas de la congregación de las Doroteas, jóvenes, madres de alumnos, representantes de la cultura wichi, sanavirona, comechingona y afroamericanos. Y curiosos.
“La Tierra es de todos, es un bien colectivo, no individual ni de un grupo”, siguió Acebo, frente al pozo donde luego se colocarían las ofrendas de verduras, frutas, otros alimentos, licores y tabaco. “Pertenecemos a la Tierra. Somos hijos de la Tierra”. Acebo es oriundo de la frontera argentino-boliviana, entre La Quiaca y Villazón.
Una enorme wiphala –el estandarte cuadrangular de siete colores utilizado por las etnias de la cordillera de los Andes, símbolo del pueblo aimara y del Estado boliviano desde hace pocos años– cubría buena parte de la fachada del Instituto de Culturas Aborígenes. Otros más pequeños colgaban de los árboles, junto al rojinegro del Pueblo de La Toma y el verde del Instituto de la Presencia Afroamericana en Córdoba.
Sobre una manta, al lado de un brasero, se había cavado el hoyo, el mismo donde, desde hace 20 años, la Pachamama recibe en Córdoba sus dones. Tierra fértil. Un espacio sagrado. “No hay que olvidarse de que somos hijos de la tierra”, remarcó Acebo, secundado por los caciques Ramón Aguilar y Argentina Acevedo. Sonaba música andina mientras en el brasero ardían hierbas aromáticas, deseos y agradecimientos. Es un ritual de purificación para que, se dijo, la gente viva sin miedo, respete los valores y la familia. “Hay que devolverle a la tierra lo que nos da”.
Después llegó una baguala del norte argentino, en la voz de una mujer wichi, acompañada del sonido de la caja. Con su canto, daba la bienvenida al tiempo de siembra en este hemisferio. Honores a “la mamita”, a “la pachita”, explicó una mamá a su hijo pequeño en brazos.
Y se quemaron hojas de coca, presentadas en pares: la madre y el hijo. La Tierra y el hombre. Los dos juntos, sin superioridad, la filosofía de la complementariedad, explicaron. La dualidad. “Solos no somos nada”, repitió el orador durante el milenario ritual, que le hablaba en quechua a la Pachamama, y en español, a los demás.
Cada homenaje a la Madre Tierra es un acto de fe, no es una representación ni una puesta en escena, explicó el presidente del ICA antes de marcar, con un chorro de vino, el lugar sagrado. Y, luego, arrojar ofrendas: manzanas, maní, anchi (postre de sémola de maíz), algarroba, quinoa, yerba… “Hoy la Pachamama explota”, gritó Acebo. “Hay una sobreabundancia de frutos”. La calle estalló en aplausos mientras los presentes compartían cigarros. Al final, el brasero quedó limpio, señal de que lo ofrendado fue bien recibido.
El mismo diario ha publicado un vídeo de la ceremonia neopagana:
Lozano: ceremonia muy musical
Lozano (provincia de Jujuy, Argentina) fue una fiesta. El pasado 3 de agosto se celebró la primera Serenata a la Pachamama, con la participación central del Chaqueño Palavecino y del grupo musical Los Tekis. Miles de personas asistieron al festival gratuito que se realizó en un anfiteatro al aire libre: convivían personas mayores que tomaban mate en sus sillas con jóvenes que tomaban fernet y bailaban al compás de la música. Lo cuenta Pablo Méndez Shiff en InfoNews.
Organizada junto a la banda y al gobierno de la provincia, la celebración se realizó en la localidad de Lozano, a 20 kilómetros de la capital, en la finca en la que “la Niña Yolanda” recibía y albergaba a artistas e intelectuales de todo el mundo. Con puestos de comidas regionales y carpas para refugiarse del sol, se extendió durante todo el día.
Todo comenzó temprano, al mediodía, con el ritual conocido como “corpachada”, en el que se hace una ofrenda a la Pachamama. La tradición andina establece que se debe agradecer a la Tierra por todo lo que dio y por ese motivo es que se le ofrece un banquete de diversas comidas y bebidas, que luego se vierten en un hueco que simboliza a la boca de la Tierra. Más tarde, tocaron bandas locales como Las Cuatro Cuerdas, Diableros Jujeños, Maxi Gil, Maryta de Humahuaca, Amaranto, y el gran cierre, a la noche, estuvo a cargo del Chaqueño y Los Tekis.
Cuando Los Tekis subieron al escenario, recibieron la placa del disco de oro por las ventas de su último material, Rock and Tekis. En ese momento, anunciaron que el diploma va a ser colocado en la plaza central de San Salvador de Jujuy, frente a la Casa de Gobierno, en agradecimiento al pueblo jujeño. El gobernador Eduardo Fellner, amigo de la banda, recibió en persona la distinción.
En diálogo con InfoNews, dos de los integrantes del conjunto musical hablaron sobre la importancia que le asignan al evento y a la transmisión de la cultura popular jujeña. “Estamos muy felices de poder recibir a toda la gente que a través de nuestras canciones se interesa en nuestra cultura. Recibirlos en nuestro lugar, en Jujuy, abrirles las puertas de nuestras casas y que puedan estar en un mes como agosto para nosotros es muy importante”, resumió Mauro Coletti.
Para Sebastián López, otro integrante de la banda, “lo principal es hacer lo que se siente”. “Hacemos lo que sentimos, lo que queremos y lo que siempre hemos soñado: mostrar nuestra cultura, nuestros sabores, nuestros olores y nuestras costumbres”, expresó. La fiesta se extendió hasta la medianoche, en un clima de alegría y fervor popular. La gente bailaba y festejaba, en medio de promesas de regresar al año siguiente.
Vídeo sobre el rito, publicado por el grupo musical:
Ya puedan consultar el último boletín de la Red Iberoamericana de Estudio de las Sectas (RIES), Info-RIES. Si desean suscribirse lo pueden solicitar de manera gratuita a http://www.ries-sectas.tk.
Boletín Info-RIES nº 289 (7/8/13).
1. Obispo boliviano: la Iglesia Católica Apostólica Renovada del Estado Plurinacional es una secta.
2. Psicólogo alerta de la presencia en Málaga de cerca de 70 sectas.
3. Edir Macedo, líder de “Pare de sufrir”, acude a su nuevo templo en Montevideo.
4. Un testigo de Jehová argentino recupera 30 años después su nacionalidad, perdida por insubordinación.
5. La policía de Chile investiga a tres sectas que funcionan como grupos de autoayuda.
6. Argentina: las cámaras de seguridad de un cajero automático graban un rito umbanda.
7. Las autoridades venezolanas luchan contra la brujería en un embalse.
8. Venezuela: una médium es asesinada por su socio.
9. San Sebastián acoge el Salón del Esoterismo y de Terapias Naturales.
10. Sancionan a cuatro canales de televisión por emitir esoterismo en horario protegido.
El “sistema” que ofrece autosanación y felicidad a destajo no sería más que un engaño para doblegar voluntades y exprimir dinero a los miembros; una secta que expone gravemente la salud de las personas, según denuncia desde Uruguay el sacerdote Miguel Pastorino, entrevistado en exclusiva por Portaluz.org. Reproducimos a continuación el artículo firmado por Danilo Picart.
Desde hace algunos años la australiana Jennifer Lee Duprei, quien se hace llamar “Isha”, es la supuesta iluminada que seduce a muchos con su mezcla de creencias y métodos que ofrecen el sueño dorado de auto sanación y felicidad. Es la “gurú” de artistas, figuras públicas y personas crédulas que se doblegan ante su liderazgo. Se apoya también en una sólida publicidad, estrategia de marketing y abogados. Sí, porque muchos de sus ex-seguidores han denunciado el comportamiento narcisista y mesiánico de esta mujer, cuyo sistema de sanación sería la fachada para el lucrativo negocio de una secta.
Al respecto, el sacerdote uruguayo Miguel Pastorino, miembro de la Red Iberoamericana de Estudio de las Sectas (RIES) declaró a Portaluz.org que “en Uruguay han habido importantes denuncias durante este año y el año pasado al Spa de Isha y su sistema, porque había generado dañinas secuelas en las personas, a nivel psicológico, al estilo de una secta destructiva”. Pastorino, confirmando el testimonio de ex-adeptos, advierte el poder de seducción que exuda Isha en sus intervenciones y escritos. “Ella se cree portadora de una verdad revelada, que además intencionadamente –señala- se orienta a un público adinerado y/o influyente en las sociedades, porque dicha verdad se ofrece al mundo a precios elevados”.
Dominación, abuso y suicidio
En opinión de este sacerdote, el sistema no sólo es una “gran ensalada de técnicas orientales, mezcladas con algunos aspectos de la Nueva Era” que embaucan y niegan las verdades fundamentales de la Fe, sino que además utiliza peligrosas “técnicas pseudo terapéuticas”.
Ubicado a 55 kilómetros de la ciudad uruguaya de Montevideo, un imponente edificio especialmente construido, llamado el “Spa de la conciencia”, hospeda y recibe todo el año a los seguidores que cancelan elevadas sumas en dólares para participar de las sanaciones internas de las que advierte Pastorino. “Aquí en Uruguay tuvimos el caso de una chica que se suicidó dentro de la casa. Según la denuncia de uno de los ex-miembros, habría sido por la inducción a ciertos estados alterados que le generaba el sistema”, precisa el sacerdote.
Sus técnicas de sanación –agrega- son en definitiva de manipulación, por ejemplo, la inducción u otras donde se les invita a controlar la respiración hasta llegar a la hiperventilación. “Cualquier médico sabe que si una persona respira hondo mucho rato, puede llegar a tener alucinaciones. Te hacen creer que la hiperventilación es una experiencia espiritual. Te dicen ’se te ha expandido la conciencia y ha tomado contacto igual con otros universos’… claro, si tú ves en colores, te pueden hacer creer que eso es cualquier cosa. Hay entonces una manipulada interpretación pseudo mística de algo totalmente fisiológico, para que la persona crea. Entonces ciertas prácticas, no manejadas por un terapeuta serio, por un psicólogo, por un médico, obviamente te pueden perjudicar”.
Manipular es la estrategia
Miguel Pastorino afirma que Isha y su método son una abierta negación del Dios cristiano. Invita a despertar la conciencia “de que tú eres Dios” y por cierto que “el nivel de conciencia que ella tiene de ser Dios, es mayor que el de sus discípulos” y allí radica la suma manipulación religiosa que busca instaurar su mesianismo, denuncia el sacerdote. “De hecho en sus libros aparece. Tienes que dejar atrás tus creencias, todo lo que has mal aprendido y adherir a esta nueva conciencia de que somos Dios” y donde ella tiene, como se ha dicho, un sitial destacado.
El sacerdote asevera que bajo estas premisas Isha y su propuesta promueven una cultura de la devoción pagana abiertamente panteísta, mediante su sistema de pseudo sanación que no es más que otra expresión de la Nueva Era. “En la cultura postmoderna la gente dice «yo soy católico pero Dios es energía», «yo soy católico pero creo en la reencarnación» y tienen una ensalada en la cabeza que obviamente es producto de esta cultura consumista que intenta transformar la religión en una carta de menú de restaurant”.
La experiencia muestra a Pastorino que los más proclives a dejarse embaucar son aquellos “cuya voluntad es débil para tomar decisiones; son como adolescentes crónicos, que de alguna manera necesitan siempre que alguien decida por ellos, son personas vulnerables en lo emocional. Aunque sean profesionales muy capaces en su desarrollo técnico, no necesariamente esto es proporcional a su inteligencia emocional”.
Finalmente señala que Isha representa el mismo problema de las sectas más destructivas que ha conocido Europa, donde, “disfrazadas de un centro terapéutico, de una propuesta de sanación, realizan una importante manipulación mental, que en el fondo es un negocio y no hay otra razón más que el culto al propio líder, que es un hecho. No hay más que un culto a la persona de Isha que se da al interior de la cerrada agrupación y que no está dicho en lo público”.
El caso de Paula Lippold, una de las víctimas
Hasta el centro La I (Spa de la Conciencia de Isha en Uruguay), llegaron las hermanas Paula y Silvina Lippold en 2005. Tenían 33 años y querían seguir la “mística” de Isha, después de oírla durante un seminario que dictó en Buenos Aires. El relato de Paula Lippold es uno de los 15 testimonios contra la fundación que preside Isha contenidos en la denuncia penal presentada el 20 de abril de 2012, en el juzgado de Atlántida, Uruguay.
El abogado argentino Héctor Navarro representó a las víctimas y acusó a Isha de “reducción a la servidumbre”, “estafa”, “ejercicio ilegal de la medicina”, manipulación psicológica e “inducción al suicidio”. A raíz de esta denuncia, Isha tuvo que comparecer ante la justicia.
