Experta señala las modificaciones de conducta que se dan en los “grupodependientes”

Mara Martinoli, responsable de la Asesoría para Grupodependientes (APG) de La Plata, en Argentina, vuelve a colaborar con Info-RIES con un artículo en el que reflexiona sobre las conductas que pueden observarse en las personas que tienen una dependencia de grupos, para facilitar su identificación y su posible respuesta. Por su interés, lo reproducimos a continuación.

Todo individuo que comienza a depender de un grupo manifiesta conductas que pueden ser consideradas extrañas, pero que no son más que producto de la dependencia misma. Recordemos que los cambios observados en el sujeto implican cierta desestructuración en la identidad, en la percepción del medio y en la conciencia y que la primera manifestación es la ruptura de vínculos sociales y afectivos en el medio social habitual.

La característica común que puede definir a los individuos grupo dependientes es la ausencia de variabilidad de la conducta dentro de una misma estructura, falta de coherencia y demasiada consistencia en el comportamiento, porque todo el tiempo son “los mismos” y responden a distintos estímulos ambientales de igual modo. A partir de aquí, podemos enumerar cómo se presentan las conductas producto de los nuevos puntos de referencia en las distintas áreas en las que interactúa:

Personal:

1- Desempeño social atípico: desinterés en la participación social, falta de concentración, disminución de la actividad, rechazo de otras relaciones.

2- Aislamiento: pérdida de contacto con amistades, deterioro de relaciones.

3- Inclusión de “nuevas amistades” –dentro del grupo.

4- Rechazo social producto del cambio en sus redes sociales.

5- Estigmatización: se etiqueta como raro, ido, antisocial, loco, desamorado, depresivo y/o maníaco, psicótico u otro.

6- Problemas de conducta: mayor irritabilidad, mentiras, engaño, disminución de relaciones afectivas positivas, comportamientos antisociales (sustracción de objetos de valor), agresiones verbales, intolerancia, malhumor.

7- Imagen corporal: deterioro y pérdida de la imagen anterior; en ocasiones es similar a la imagen de un consumidor de sustancias tóxicas.

Ámbito familiar:

1- Aislamiento y alejamiento de afectos primarios para integrarse con otros individuos que aparentemente manifiestan conductas similares.

2- Deterioro de la relación conyugal o de pareja –si existiere.

3- Pérdida de códigos de convivencia.

4- Dificultad para enfrentar el desacuerdo.

5- Acomodación del entorno para obtener justificación.

6- Manifestación de conductas opuestas.

7- Fuente de continuo conflicto a través del control de situaciones.

8- Necesidad de obligar al entorno a actuar y responder como demanda.

9- Ante la crítica u oposición reacciones no predecibles y a veces violentas.

10- Desconfianza hacia quienes lo quieren.

11- Clima familiar tenso.

Ámbito laboral o de estudio

1- El deterioro de las relaciones directas es trasladado a las relaciones con compañeros o superiores de trabajo y/o estudio.

2- Con el transcurso del tiempo llegan al no cumplimiento de las pautas laborales – de estudio (inasistencias, incumplimiento de horarios, entregas incumplidas, pérdidas de fechas de examen, entre otros).

3- Falta de concentración y baja productividad.

4- Reacciones no predecibles ante la exigencia laboral o de estudio.

5- Fuente de continua provocación.

6- Desconfianza del entorno en general y de tareas en particular.

7- Repetición de conductas para evitar la desaprobación –que contradictoriamente es fortalecida.

8- Dificultades de rendimiento.

9- Incapacidad de hacer proyectos.

10- Pérdida o abandono de la fuente laboral o del estudio.

Los cambios son súbitos, se abandonan las metas personales, los sentimientos se manifiestan en extremos, a modo eufórico o inexpresivamente, el lenguaje puede ser diferente y en general se utilizan frases que identifican con el grupo, reemplazando respuestas personales por otras estereotipadas.

Es oportuno resaltar que si bien el individuo grupo dependiente deja de lado a su familia y a sus afectos en primer lugar se deja de lado a él mismo; por ello es fundamental recordar que es una situación circunstancial y temporal que puede ser resuelta con la orientación adecuada.

Fuente: Info-RIES nº 114 (12/1/09).

Gustavo Bueno: el Dios cristiano ha salvado a la razón de las supersticiones y sectas

«Es el Dios de los cristianos quien ha salvado a la razón humana a lo largo de la historia de Occidente». La frase, literalmente apoteósica, es la culminación del capítulo que el filósofo español Gustavo Bueno ha titulado «¡Dios salve la Razón!», dentro del libro del mismo título en el que ocho pensadores de diferentes países glosan la célebre conferencia del Papa Benedicto XVI en la Universidad de Ratisbona, en septiembre de 2006. De este capítulo se hace eco el periodista Javier Morán en el diario asturiano La Nueva España.

Aquella alocución pontificia se hizo famosa por haber desatado las iras de amplios sectores del Islam, ya que el Papa resaltó la relación de razón y fe, y la racionalidad del cristianismo, frente a la irracionalidad posible de otras creencias. En el citado capítulo, Bueno sostiene que esa racionalidad ha consistido en que el Dios de los cristianos ha salvado a la razón de sucumbir en «desviaciones o trastornos» como las supersticiones -fetiches, talismanes, horóscopos, adivinaciones, sectas-, «que renacen con inusitado vigor en las sociedades industriales de nuestros días». Pero la razón también ha sido salvada, agrega Bueno, de «mitologías o ideologías delirantes», de «desviaciones escépticas o nihilistas», del «relativismo, la trivialización y el posmodernismo», o de «dogmatismos y fundamentalismos institucionales».

Si en la presentación del referido libro, el pasado 12 de diciembre, Gustavo Bueno afirmó que «extiendes la vista por el mundo y ves que el Papa Benedicto XVI es de lo poco aprovechable que anda por ahí», en el preámbulo de su capítulo reconoce una «admiración no meramente retórica» por el Papa, y de ahí que «el mejor homenaje que creo poder rendir a S. S. Benedicto XVI» es «este mi comentario, amablemente pedido por Ediciones Encuentro, a la lección magistral por él pronunciada en la Universidad de Regensburg (Ratisbona en alemán)».

Además de la de Bueno, la obra contiene las reflexiones al respecto de Wael Farouq, André Gluksmann, Jon Juaristi, Sari Nusseibeh, Javier Prades, Robert Spaemann y Joseph Weiler. En el capítulo introductorio, Prades, sacerdote y catedrático de Teología Dogmática en la Facultad de Teología San Dámaso (Madrid), destaca del filósofo asturiano que «no podemos menos que compartir una por una tales denuncias» de Gustavo Bueno, puesto que «en el clima cultural de nuestra España es inusitado encontrar una postura así, que por ello mismo desvela un espíritu libre y amante de la razón».

Metido ya en materia, Bueno explica al comienzo de su capítulo que trata de «traducir» la conferencia papal «a las coordenadas del materialismo filosófico que profeso». Por tanto, lo primero que hace el filósofo es «poner mis cartas boca arriba» a la hora de precisar cuál es su idea de razón y cuál su idea de Dios. Por tanto, Gustavo Bueno, ateo, no se va a referir a Dios, sino a la idea de Dios, acortando para ello las distancias respecto a la Teología y a la Iglesia católica con simpatía y ninguna virulencia.

Así, en la primera parte de su escrito establece que «la racionalidad no puede ser predicada de Dios», porque «Dios no necesita hacer silogismos», lo que en palabras de Santo Tomás equivale a decir que «in scientia divina nullus est discursus». En esta línea, «el universo no puede recibir el atributo de racional». Sin embargo, «el dios del monoteísmo es acaso originariamente, antes que una idea religiosa, una idea filosófica, prefigurada». Ahora bien, al avanzar sobre la idea de Dios, Bueno afirma que «el cristianismo representa una auténtica subversión de la Teología natural aristotélica, porque el Dios de los cristianos ya no es una sublime soledad, sino una trinidad de tres personas divinas, la segunda de las cuales, además, se une hipostáticamente con el hombre a través de Cristo».

Tras dichos preámbulos, Bueno aclara cómo abordar el asunto de la razón salvada por Dios según «posiciones materialistas». Y lo plantea al considerar un «proceso de degeneración de la razón», no individual -demencias, esquizofrenias...-, sino «a escala histórica», y consistente en esos episodios en los que la razón cae por la pendiente de supersticiones, nihilismos, fundamentalismos, etcétera. En esas caídas, es posible «atender a la fórmula teológica que reconoce a Dios como un principio de salvación de la razón humana degenerada», ya que se trata de «desviaciones susceptibles de recibir la influencia correctora de instituciones también precisas, y, entre ellas, la influencia de esa "institución divina" característica que es la Iglesia católica».

Por ejemplo, respecto a las supersticiones, la Inquisición supuso un «principio de racionalidad», ya que, «frente a los ardides perversos de los genios malignos capaces de aterrorizar a los hombres, el Dios cristiano ofrecía una garantía de economía, de sobriedad y de seguridad entonces inexpugnable». Lo mismo sucedió frente al «delirio gnóstico», pues «la supresión de la Inquisición y de otros controles comparativamente más racionales del Antiguo Régimen permitió, sin duda, el desbordamiento, en la época industrial de los dos pasados siglos, de las corrientes más delirantes que actúan todavía en nuestro siglo: espiritismo, mormonismo, satanismo, culto a los extraterrestres, cienciología, teosofía, parapsicología, horóscopos, adivinaciones, quiromancias, profecías, escatologías, etcétera».

Y ello afecta «no solamente a los grupos analfabetos de nuestra sociedad, sino también a los grupos semicultos, y aun a los que están provistos de una formación tecnológica especializada, incluso científica». Por ello, Bueno critica «el panfilismo humanista» de «los gobiernos que encuentran en el laicismo el cauce infalible para una educación racional».
En otro apartado, el filósofo se refiere al «fundamentalismo religioso en su forma de fideísmo dispuesto a acatar las revelaciones y mandatos de un Dios voluntarista, irracional y atrabiliario -el Dios de Calvino, que Max Weber puso en los orígenes de un capitalismo movido por la desesperación». Este fundamentalismo «encontró su correctivo salvador en el Dios sensato, racional y prosaico de la Teología católica». Se trata de «un Dios que está mucho más cerca del racionalismo económico desplegado en el curso del capitalismo moderno, tal como lo explicó, no ya Max Weber, sino Carlos Marx».
En definitiva, va concluyendo Gustavo Bueno, «el Dios trino del cristianismo tiene una estructura similar a la de las personas humanas, que han desarrollado formas de racionalidad más potentes a través de su instituciones históricas», gracias a que la racionalidad «no es solitaria, ni autista, como lo es el Dios de Aristóteles o el de Mahoma». Y hay reglas para el mundo halladas en el Dios cristiano, «ante las cuales las grandes masas populares pueden mantenerse dentro de unos límites capaces de defenderse del pánico, del delirio, de la superstición, del horror».

Y el Dios cristiano «podrá seguir salvando la razón en los momentos impredecibles, pero inexcusables, en los cuales los contactos de las sociedades occidentales con las sociedades orientales, o de cualquier otra estirpe, pongan a la racionalidad históricamente conquistada ante el peligro de sus mayores extravíos», pronostica finalmente Gustavo Bueno.

Fuente: Info-RIES nº 114 (12/1/09).

Boletín Info-RIES nº 114

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Índice del boletín nº 114 – 12/01/09

1. La policía desarticula en Madrid una secta que utilizaba sustancias alucinógenas.
2. Experta señala las modificaciones de conducta que se dan en los “grupodependientes”.
3. Gustavo Bueno: el Dios cristiano ha salvado a la razón de las supersticiones y sectas.
4. Juantxo Domínguez: “las sectas usan los problemas de la gente para crear confianza”.
5. Los gnósticos interpretan a los Reyes Magos en clave de magia sexual.
6. Acusan a los testigos de Jehová de utilizar niños para el proselitismo en México.
7. Acusan de poligamia a dos líderes de una secta de origen mormón en Canadá.
8. El grupo Supraconciencia Pránica realizará un retiro en Chile con siete días de ayuno total.
9. Los devotos mexicanos de la Santa Muerte le encomiendan el año 2009.
10. Santeros cubanos auguran conflictos y malformaciones humanas para el año 2009.
11. Practicantes de umbanda y candomblé celebraron el fin de año en la playa de Río de Janeiro.

Acusan a los testigos de Jehová de utilizar niños para el proselitismo en México

Los miembros de la Iglesia Apostólica de la Fe en Cristo Jesús, una denominación evangélica mexicana, han acusado a los testigos de Jehová de la ciudad de Tijuana de utilizar a menores de edad para la difusión del mensaje jehovista.

Ante la negativa de la gente para escuchar la palabra de Dios a través de los testigos de Jehová, miembros de esta secta utilizan la inocencia infantil para tocar a la puerta de los hogares y se les permita el acceso. Al menos así lo reconocieron los señores Rodríguez Alcázar, un matrimonio que desde hace 10 años practica este culto junto con sus dos hijos adolescentes de 12 y 13 años, a quienes desde pequeños se les enseña la divina palabra a través de Jehová.

Niños que "convencidos" por sus padres aceptan esta "secta" (como la llama la Iglesia católica y una grna cantidad de expertos), llevándola casa por casa, acompañados de sus progenitores y de los demás hermanos que se entregaron al Creador como testigos de Jehová. Por lo que a diario o tres veces por semana recorren las cuadras de cada colonia de la ciudad mexicana de Tijuana, para enseñar la palabra con la Biblia en mano, a la vez que entregan revistas donde plantean temas religiosos y científicos.

Para Martha Rodríguez y Aníbal Alcázar enseñar la palabra como testigos de Jehová es lo mejor que pueden hacer por sus hermanos que todavía no encuentran a Dios, ya sea a través de los niños o los adultos, y si utilizan a los primeros es porque proyectan más inocencia, además de que pueden ser ejemplo a seguir. Sin embargo, otras sociedades religiosas como la Iglesia Apostólica de la Fe en Cristo Jesús no están de acuerdo que se utilice a los menores para evangelizar, porque no se les debe obligar, sino dejarlos que decidan su propio camino religioso.

Lo anterior, porque muchas veces estos niños son obligados por sus mayores a seguir esta secta cuando no lo desean, obligándolos a acatarla y pregonarla, violándose sus propios derechos. Josué Mendoza, obispo de la Iglesia Apostólica de la Fe en Cristo Jesús, dijo que ha escuchado que los testigos de Jehová usan a los niños para entrar a los hogares y evangelizar, pero no le consta, lo cual en la religión que representa no se hace. "Nosotros no usamos a los niños para evangelizar porque no es correcto, porque un niño no sabe lo que hace, que aunque fue instruido y tiene la doctrina, en nuestro asociación siempre es el adulto quien va a los hogares", expuso.

El líder religioso indicó que en la Iglesia Apostólica de la Fe en Cristo Jesús a los niños los llevan a adorar a Dios, y reciben el estudio pedagógico de acuerdo a su edad, mas no se le envía a evangelizar a los hogares. "Ahí les damos la clase de doctrina, pero no los sacamos a evangelizar", precisó. Explicó que en esta iglesia se evangeliza a los menores de 6 años en adelante, a través del estudio, mediante la alabanza a Dios pero no se les impone nada, si no desean, porque estarían violando sus derechos.

"No se le debe obligar, porque el niño debe decidor si va o no a escuchar la palabra de Dios a través de esta Iglesia o de otra", dijo. Detalló que en la Iglesia Apostólica de la Fe en Cristo Jesús trabajan mediante el sistema de red de células de identificación, invitando a la gente a través de sus hermanos en cada barrio a acercarse a Dios mediante esta sociedad religiosa. "Ellos llevan a sus niños a la Iglesia donde los atienden una maestra o maestro, enseñándoles la palabra de Dios, pero no los obligamos a que acepten nuestra feligresía", insistió el religioso.

Incluso dijo que algunos hermanos líderes de esta iglesia en su comunidad, invitan a sus vecinos, amigos y familiares, quienes llevan a sus hijos al templo de su colonia, para que reciban las clases en grupos y se interesen en la palabra de Dios a través de la Iglesia Apostólica de la Fe en Cristo Jesús.

Fuente: El Sol de Tijuana, 4/1/09.

Me han cambiado a los Reyes Magos - La interpretación gnóstica

Éste es el título de un artículo que ha escrito Luis Santamaría del Río. Este sacerdote y miembro de la Red Iberoamericana de Estudio de las Sectas (RIES) comenta en dicho artículo la interpretación que las sectas gnósticas hacen de los personajes bíblicos que fueron a adorar al Niño Jesús, lo que se ha celebrado en la Epifanía.

“No sé si eran reyes, no sé si eran tres, lo más importante es que fueron a Belén”. Este estribillo navideño refleja de forma sencilla la fiesta litúrgica que acabamos de celebrar los cristianos, la solemnidad de la Epifanía del Señor. El evangelio afirma que unos magos o sabios de Oriente acudieron a adorar al Niño Jesús, siguiendo una estrella. La tradición se ha encargado de aplicarles el título real, debido al anuncio del Antiguo Testamento (“Se postrarán ante ti todos los reyes de la tierra”), de contarlos y de ponerles los nombres. Así representarían a todos los pueblos paganos reconociendo al Mesías nacido aquella noche. Lo que pasó después varía según las tradiciones, y la más importante los sitúa más tarde como obispos mártires, cuyos restos llegaron en la Edad Media, tras muchas peripecias, a la ciudad alemana de Colonia, donde reposan en su catedral, levantada con motivo de las peregrinaciones para ver a Melchor, Gaspar y Baltasar.

Precisamente sobre el intento del robo de estas reliquias versa la novela “Mercado de espejismos”, con la que el escritor español Felipe Benítez Reyes consiguió, hace justamente dos años, el premio Nadal. En ella hace una hábil parodia de todo el subgénero literario –que tanto abunda en la actualidad– de novelas de tintes históricos y cuasi-esotéricos que giran en torno a la religión cristiana, ya sea con manuscritos perdidos, sociedades secretas, reliquias misteriosas o conspiraciones vaticanas. Pero no quiero hablar sobre este libro, sino que me da pie para dejar por escrito mi perplejidad hace un escrito que he encontrado estos días en la prensa digital, y que versa precisamente sobre los personajes a los que conocemos como los tres Reyes Magos.

Aún a riesgo de hacerle a ese extraño texto más propaganda de la que merece, creo que no puedo desperdiciar la ocasión de mostrar las ideas desde las que se mueven algunos representantes del mundo de la nueva religiosidad, sobre todo los que pululan en los ambientes del esoterismo difuso. En concreto, el articulillo ha sido publicado en el diario mexicano El Siglo de Torreón, está firmado por un tal William Palencia, y se titula “Los tres alquimistas”. En él, se comenta el sentido profundo (o, más bien, oculto) de los dones de los magos a Cristo, de la siguiente manera: “Baltasar le entregó todo el oro que había logrado transmutar en sus incesantes purificaciones internas; sabía Baltasar que el verdadero alquimista es el que transforma el plomo grosero de la personalidad en el oro puro del espíritu. Siguió Gaspar y le entregó los pensamientos puros que da el incienso y que son necesarios para realizar la gran obra y luego Melchor le entregó la mirra, símbolo de la justicia divina, con el que las santas mujeres preparan el cuerpo del maestro para el ascenso de las tres montañas, muerte, resurrección y ascensión”.

Es decir, que ahora nos encontramos a los sabios antiguos convertidos en alquimistas medievales, dedicados a la transmutación de sustancias. Todo se interpreta en clave simbólica. Si seguimos leyendo, encontramos cosas como ésta, que son difíciles de comprender, la verdad sea dicha: “Alquimia es alta química. No puede un científico transformar el plomo en oro, porque es un problema sexual”. ¿Sexual? ¿Y eso? La explicación es ésta: “Sólo el hombre que ama con pensamientos puros y elimina de su psiquis los egos o pecados capitales, puede transmutar la personalidad egoísta en la pureza del ser”. Entendido... ¿o no?

Poco más adelante encontramos la respuesta a nuestras dudas. ¿Quién puede decir estas cosas, y en qué se basa? Leemos: “Sólo los verdaderos alquimistas, los gnósticos, que con pureza de corazón, humildad, férrea voluntad, e infinito amor han podido ver nacer en la intimidad de su corazón al niño de oro de la alquimia”. ¡Ah, los gnósticos! Pero no aquellos de los inicios del cristianismo, que tantos quebraderos de cabeza dieron a los Padres de la Iglesia, como san Ireneo de Lyon, que tuvo que escribir su célebre tratado Adversus haereses. No. Éstos son los gnósticos que desde hace varias décadas se han extendido, sobre todo, por Iberoamérica, continuando las enseñanzas del colombiano Víctor Manuel Gómez Rodríguez, autodenominado esotéricamente Samael Aun Weor.

No son imaginaciones mías. El mismo artículo lo confirma, cuando señala que en la historia ha habido “verdaderos alquimistas que sí alcanzaron la piedra filosofal”, y entre ellos cita a Samael. Ellos “siguieron los pasos de Baltasar, Gaspar y Melchor y de un cuarto mago que era pobre y llevó una hermosa flor, un regalo digno de la paloma más pura del espíritu”. Vamos, que ahora eran cuatro. Aunque no sepamos la fuente de donde se ha tomado a este cuarto adorador del Niño Jesús.

Y lo mejor está por llegar, en la conclusión del artículo. Aquí va el fragmento entero. “En un páramo de los andes [sic] suramericanos se reúnen los alquimistas de la actualidad desde Suiza hasta la Patagonia, a rendirle tributo al niño Dios. Vienen científicos, religiosos, artistas y filósofos a entregarle pensamientos puros, justicia y todo el oro transmutado al hijo del hombre que mora en sus corazones. La verdadera felicidad es tener a Dios adentro. Se ha dicho que la alquimia se logra amando a una sola mujer sin pasión y sin lujuria y sin perder la simiente. Se ha dicho también que el Cristo se desdobla en el Cristo íntimo particular de cada ser cuando ha honrado a su padre y a su madre divina para darle forma al hijo del hombre”.

Justo. La magia sexual, el corazón de la doctrina samaeliana. Lo que determina todas sus enseñanzas y sus prácticas. Esto es, en el fondo, lo que simbolizan los Reyes Magos: el coito sin llegar a la eyaculación. Creo que esta interpretación no necesita demasiados comentarios. Es, desde luego, una verdadera transmutación, y que se ha alejado sobremanera del episodio narrado por los evangelios... y de cualquier tradición posterior. Y resulta que la epifanía sigue sucediendo en la actualidad, precisamente en un lugar indeterminado, para realizar la magia sexual y, de esta forma, adorarse cada uno a sí mismo. O mucho me equivoco, o esto es lo que se dice. La historia se ha transformado, y sin visos de racionalidad alguna. La verdad es que me han cambiado a los Reyes Magos.

Fuente: En Acción Digital, 7/01/09.

Acusan de poligamia a dos líderes de la Iglesia Fundamentalista de Jesucristo de los Últimos Días en Canadá

Un fiscal especial de la provincia canadiense de Columbia Británica presentó cargos contra dos líderes mormones rivales por practicar la poligamia en su colonia de Bountiful. Winston Blackmore y James Oler, líderes rivales de la Iglesia Fundamentalista de Jesucristo de los Santos de los Últimos Días (IFJSUD) fueron acusados de poligamia con pruebas que datan de mayo de 2005 y noviembre de 2004.

Con sus mil miembros, la secta de Bountiful es la "filial" canadiense de la misma organización en Estados Unidos, que tiene unos 10.000 miembros en sus comunas de Hildale (Utah) y Colorado City (Arizona). Después de sucesivas y frenadas investigaciones policiales en las últimas décadas sobre la poligamia en esa colonia mormónica fundamentalista, el fiscal especial Terrence Robertson de Vancouver, Columbia Británica, presentó las acusaciones.

En 2003 Blackmore y unos mil miembros de esta secta de Bountiful se separaron de la IFJSUD de Estados Unidos, dirigida por Warren Jeffs, el líder mormón y autoproclamado "profeta". El "profeta" Jeffs nombró a Oler como líder de Bountiful, situada en el sudeste de la provincia canadiense de Columbia Británica, junto a la frontera con el estado de Idaho de Estados Unidos. Después de estar prófugo durante años Warren Jeffs fue arrestado en 2006 en Estados Unidos y desde septiembre de 2007 se encuentra en prisión por complicidad en la violación de una adolescente de 14 años.

El procurador general de Columbia Británica, Walley Oppal, logró después de cuatro años de esfuerzos y varios "fiscales especiales", que se presentaran cargos contra los dos líderes de esa secta que practica la poligamia, un delito en el código criminal canadiense. En este caso se refrescaron las investigaciones de la Real Policía Montada de Canadá (RPMC) sobre todos los delitos de "naturaleza sexual" en esa colonia de mil habitantes, quienes afirman que son víctimas de la persecución de las autoridades canadienses.

La última de una serie de investigaciones fue lanzada por el procurador Oppal en 2004, a partir de alegaciones de abusos de mujeres y menores. Pero como en las anteriores, los investigadores se enfrentaron a la falta de "testigos dispuestos a declarar" para corroborar las denuncias de mujeres que escaparon de esa secta fundamentalista. Las denuncias de esas mujeres fueron de poca utilidad frente al silencio de la secta, cuyos líderes mueven a sus miembros a comunas de la misma iglesia en Utah o Arizona en cuanto la policía se asoma para investigar.

Blackmore y sus seguidores creen que los hombres de la secta deben tener tantas esposas como sea posible, lo que significa que cuando las niñas llegan a los 14 años son casadas con hombres de edad avanzada. Para mantener una reserva de niñas que sirvan de esposas a los adultos, según revelan las investigaciones, la secta fuerza a los varones que llegan a la adolescencia a abandonar la comunidad de Bountiful. Pero aun cuando la poligamia es ilegal, la sección 293 del Código Penal canadiense no es aplicable, y hasta es "inválida" por la libertad de religión que consagra la Constitución, según algunos abogados.

En el pasado, Blackmore declaró que las autoridades nunca le formularían cargos por poligamia, porque saben que "con un millón y medio de dólares para pagar abogados y cinco años" el asunto llegará a la Corte Suprema, donde será ganado por la libertad de culto que ampara la Constitución. Por esa razón los cargos presentados hace unos días no son sobre poligamia, sino sobre "delitos sexuales".

En 1992 el ministro de Justicia de Columbia Británica desistió de proseguir el caso porque no estaba claro si la protección constitucional a las creencias religiosas incluye las "actividades poligámicas". La poligamia es practicada abiertamente en Bountiful desde hace más de 60 años, y a pesar de ello nunca han sido presentadas acusaciones contra los dirigentes de esa secta. Blackmore tiene más de 20 esposas y al menos 130 vástagos, pero no pertenece al ala más fundamentalista de esta congregación mormona, según algunos expertos. Una investigación periodística de la Canadian Broadcasting Corp. reveló en 2003 que la tasa de embarazos en adolescentes de Bountiful supera varias veces el promedio provincial y nacional canadiense.

Según explica la agencia Europa Press, tras meses de sospechas y alegaciones, el fiscal general de la provincia de Columbia Británica, Wally Oppal, afirmó el pasado 7 de enero en rueda de prensa que los arrestos son la culminación de un largo tiempo de análisis. "Estoy satisfecho de que el proceso saldrá adelante, tal y como queda claro en la sección 293 del Código Penal", que limita a una las uniones matrimoniales en Canadá.

No obstante, las autoridades preveían dejar libres a última hora del día a los dos detenidos, con la condición de no abandonar su lugar de residencia y entregar sus pasaportes. El pasado mes de junio, Oppal ya pidió una investigación respecto a los casos de poligamia reconocidos por los arrestados, pese a que varias voces alegaron la libertad religiosa como defensa para esta actitud. "La cuestión era saber si nuestras leyes estaban en condiciones de tomar partido, y hemos llegado a la conclusión de que sí", afirmó ayer el fiscal.

Blackmore se defendió de las acusaciones en un comunicado difundido en junio del año pasado, en el que acusó a Oppal de transferir en este casi sus "prejuicios religiosos". Blackmore y Oler representan a dos facciones separadas de una comunidad que agrupa alrededor de un millar de personas, algunas de las cuales participaron en los denominados "matrimonios celestiales" de los líderes.

Paralelamente, las autoridades también analizan si pueden prosperar cargos de explotación sexual, ya que algunas de las mujeres tenían 15 años cuando contrajeron matrimonio. Sin embargo, hasta el año pasado la edad mínima para consentir una boda se encontraba en 14 años, dos menos que en la actualidad, por lo que las imputaciones podrían no salir adelante.

Fuente: Notimex - Europa Press.

Asociación antisectas explica la situación de las sectas en el País Vasco

“En Euskadi se asientan entre 40 y 50 sectas”. Recientemente el diario vasco Deia ha publicado un reportaje sobre este tema, con ese mismo título. Firmado por Nekane Lauzirika, señala que algunas asociaciones que luchan contra las sectas alertan a la ciudadanía de que no se dejen engañar por "falsas promesas".

"Aunque vivimos en tiempos convulsos hay que alertar a la ciudadanía para que no se deje engañar por falsas promesas". Miguel Perlado, psicólogo y miembro de la Asociación de Atención e Investigación de Socioadicciones (AIS), advierte de la proliferación en el País Vasco de sectas no sólo en ámbitos de la salud física y mental, sino también en los religiosos. En estos momentos actúan entre 40 y 50 pero, según los expertos, la tendencia va in crescendo, "sobre todo a la hora de crear organizaciones pequeñas y autóctonas".

Las alarmas han vuelto a saltar en Euskadi entre las personas que llevan años luchando contra estas organizaciones. Han sonado por el anuncio de apertura de una nueva sede de la denominada Iglesia de la Cienciología en la capital vizcaína. "Lo único que busca la Cienciología, como el resto de las sectas, es hacer esclavos sicológicos y emocionales, a través de los cuales obtener dinero y poder", explica a Deia Perlado, experto de la asociación catalana que inició su cruzada hace más de 30 años contra estas perniciosas organizaciones.

La Asociación catalana, enmarcada dentro de lo que se denomina “movimiento antisectas”, de cuño laicista, presta atención cada año a unas 120 familias españolas, entre ellas muchas vascas, y hasta el momento disponen de una casuística de 1.700 pacientes. "La experiencia nos dice que la Cienciología, puesta de moda por estrellas como Tom Cruise, es una secta que manipula psicológicamente a sus seguidores".

No existen datos oficiales sobre el número de personas que han caído en sus redes. Se calcula que sólo en el País Vasco, más de 2.000 personas acuden con regularidad a alguna de ellas. "Sus responsables se aprovechan de la inestabilidad mental y emocional de los usuarios para hacerles un lavado de cerebro y convencerles de la efectividad de los contenidos y ritos de determinadas terapias. Del estudio que hicimos en Cataluña se desprende que un 0,8% de la población del Estado está afectada por las sectas", explica este psicólogo catalán.

Desde sus comienzos, hace ahora 35 años, la Asociación catalana ha atendido a familiares, pacientes y ex miembros de sectas, entre ellos de la Cienciología. "La experiencia que tenemos es extensa, porque nos han llegado muchas peticiones de ayuda para ex adeptos".

"La Iglesia de la Cienciología es uno de esos grupos con una larga trayectoria de la cual existe un amplísima documentación que muestran que los procedimiento son claramente manipuladores, coercitivos y que van orientados a doblegar la personalidad de los potenciales adeptos que pueden formar parte de la Iglesia. Este tipo de grupos se manejan con argumentos victimistas. Denuncian ser perseguidos -por multinacionales farmacéuticas, psiquiatras...- víctimas de una caza de brujas. Hacen gala de un discurso de tinte paranoide para denunciar que están siendo perseguidos por sus creencias religiosas. Esto no tiene nada que ver con la realidad".

A lo que tienen que enfrentarse muchas personas y sus familias cuando quieren dejar de ser cienciólogos, o de otras organizaciones similares, es "a la desaparición de grandes sumas de dinero y a la extorsión para no revelar determinadas informaciones. Es un tipo de dinámica que está muy estudiada y perseguida a nivel internacional y europeo".

En tiempos de crisis, las sectas redoblan esfuerzos por captar nuevos adeptos. Para ello juegan con la estética, con actores famosos, con prestigio social, con falsas promesas. Todo vale para que los colectivos más vulnerables -adolescentes, entre ellos- puedan caer en sus redes. "Cuando pasó lo de las Torres Gemelas, los cienciólogos se hicieron pasar por profesionales de la salud para captar a personas en situaciones de crisis. Estos grupos utilizan la doble moral". Doble juego no sólo usado por los cienciólogos, sino por todas las sectas que actúan en el Estado y en el País Vasco.

"En el terreno de las adicciones, el éxito de las terapias no suele ser para echar cohetes", reconoce Miguel Perlado. "Oscila en torno al 65%. Lo cual es razonablemente satisfactorio. En nuestra entidad, además de trabajar con el ex adepto que ha salido del grupo, lo hacemos también con su familia. Para conseguir el éxito terapéutico necesitamos una implicación proactiva de la familia".

En la Asociación catalana están empezando a verse también con otros protagonistas, como son los niños que han nacido en sectas. "Hay situaciones complicadas que no se resuelven inmediatamente y siempre animamos e incentivamos a que las familias tengan paciencia y sigan con la trayectoria de ayudar a la persona enganchada. Los datos nos dicen que es imposible ayudarles sin la implicación familiar".

La amplia experiencia del psicólogo catalán le lleva a afirmar que no hay un perfil único de adepto. "Lo que existen son determinados momentos en los cuales las personas son más susceptibles de entrar. Son instantes de transición, de crisis vital. Periodos en los cuales tus referencias, tus valores se ponen en entredicho y alguien desde fuera te puede ofrecer una alternativa o un proyecto muy interesante al cual tú te enganchas. Ése suele ser generalmente el momento de entrada. Desde la experiencia clínica se observa que hay diversos subgrupos de personas que pueden quedar atrapadas en franjas de máxima vulnerabilidad como los adolescentes, y otros como pacientes con problemáticas. Pero en general no existe un único perfil".

Desde algunas organizaciones que luchan contra las sectas continúan lamentándose de la falta de una legislación específica -como cuentan en países como Bélgica, Francia o Alemania- que proteja a las víctimas de estas organizaciones. "Se han propuesto diversas comisiones interperlamentarias, pero al día de hoy todo se ha quedado en agua de borrajas y, por los motivos que fueran, no han fructificado. Desde los estamentos políticos no se acaban de poner de acuerdo para abordar este fenómeno".

Fuente: Info-RIES nº 113 (5/01/09).

Viajes astrales y orgías a 30 euros

La Policía de España ha desmantelado una organización que se dedicaba, en un chalé de Las Rozas (Madrid), a organizar fines de semana en los que grupos de 30 personas pagaban por tomar yajé, una droga muy peligrosa que vendían como bebedizo mágico.

CARLOS HIDALGO - MADRID

Viajes astrales, telepatía, comunicación con los espíritus, hechizos, adivinaciones... Éstas eran las promesas que realizaba la organización desmantelada en Las Rozas por el Grupo de Consumo y Medio Ambiente de la Unidad de Delincuencia Especializada y Violenta (UDEV) de la Comisaría General de Policía Judicial. El máximo responsable la banda delictiva, el argentino Alberto Varela, y la otra detenida, Blanca R. B., española, suministraban yajé, un psicotrópico que, lejos de efectos mágicos, los provocaba de lo más escatológicos: diarreas, alucinaciones, náuseas, fuertes vómitos, salivación, midriasis (dilatación de las pupilas), sudoración profusa, convulsiones, temor o agresividad e, incluso, algo mucho más serio: podría provocar la muerte.

La banda venía funcionando en Madrid desde, al menos, hace dos años, según fuentes policiales. Antes lo hicieron en San Sebastián. Habían utilizado un piso de la calle de Ayala para sus menesteres, pero las quejas vecinales les habían obligado a mudarse a un chalé con aspecto de cortijo en Las Rozas, por el que pagaban 1.500 euros de alquiler. Allí es donde organizaban los rituales. También contaban con una página web que aún continúa operativa donde hay de todo: terapias, precios, fotos, artículos e, incluso, experiencias en primera persona de quienes han probado esta droga, cuyos efectos están recogidos en el Convenio sobre Sustancias Psicotrópicas.

Los detenidos —el varón está en la cárcel— sabían muy bien dónde hacer proselitismo: mediante panfletos colocados en restaurantes vegetarianos y establecimientos alternativos. Y sus adeptos no eran, precisamente, gente ignorante: abogados, médicos, psicólogos, funcionarios de justicia... El círculo de la banda lo completaban algunos seguidores del presunto cabecilla de la banda, quienes, a cambio de su dosis de yajé, impartían clases de yoga, reiki y otras disciplinas.

Los interesados mantenían un primer contacto con la organización en el Ecocentro de Chamberí. Allí, los propietarios —que desconocían por completo la trama—, les alquilaban una habitación, donde se daban unas charlas. Cuando la Policía tuvo constancia de lo que estaba ocurriendo, varios agentes se hicieron pasar por interesados y acudieron a esas reuniones.

Quienes finalmente se decidían a pasar un fin de semana en Las Rozas —donde residía Alberto con su esposa; la otra detenida vivía en la Castellana— pagaban unas tarifas medias de 250 euros por persona.

Bonos de siete sesiones

En la web de la organización, se especifica el precio de las «tomas de yajé»: «Cada viernes y sábado, a partir de las 21.00. Acaba a las 11.00 de la mañana. De 22 a 23, puesta en común y charla sobre el taller de toma de yajé; de 23 a 8.00, hasta tres tomas de yajé durante la noche, cada 90 minutos; de 8.00 a 10.00, puesta en común de la experiencia. Tarifas (incluye desayuno): 80 euros pago anticipado. 90 euros al llegar. Bonos de siete sesiones, 490 euros».

Pero el asunto no es para tomárselo a broma. La Policía descubrió a tres niños en la casa de Las Rozas cuando entró el 19 de diciembre a practicar las detenciones. Tienen 11 y 5 años, además de un bebé. No les consta que consumieran el psicotrópico.

Los agentes pillaron «in fraganti» a la banda y sus clientes. Estaban viendo una película pornográfica en una pantalla gigante. No en vano, el yajé o ayahuasca produce unos fuertes efectos afrodisíacos: en algunos de esos encuentros llegaron a organizarse orgías sexuales entre 15 personas. Así le consta a la Policía que ocurrió en agosto pasado.

Beneficios de 1,2 millones

En el momento del despliegue policial, había 21 personas en el chalé. Allí fueron detenidos los dos sospechosos, acusados de un delito contra la salud pública. Asimismo, los investigadores se incautaron de 40 kilos de la droga en el sótano del chalé, además de un datáfono con el que cobraban a sus víctimas con tarjeta bancaria. Los clientes de la banda, al entrar la Policía, creyeron que aquello no era más que una parte más del «teatro» montado por la banda. Los especialistas calculan que con los 40 kilos podrían elaborarse 40.000 dosis. Si cada toma cuesta 30 euros, el total de los beneficios ascendería a 1,2 millones de euros.

Y, si aún tiene duda de los efectos «paranormales» de este bebedizo, tan sólo hay que echar un vistazo a este relato colgado en internet: «Entonces, empezó (...). Cuando tomé la bebida sagrada, una sensación extraña me recorrió por todo el cuerpo (...). Ver a ese hombre emplumado, escuchar su voz, fue una experiencia relevante para mí».

Viajaban a menudo a Colombia para traer la droga

Fuentes policiales confirmaron a ABC que el yajé o ayahuasca utilizada en estos rituales venía de Colombia. Es más, el grupo —cuyo responsable es Alberto V., en la imagen— realizaba numerosos viajes a ese país para conseguir el psicotrópico, que metía en maletas y conseguía burlar los controles de Barajas. Aun así, hace cuatro años, las Fuerzas de Seguridad se incautaron de un alijo de esta sustancia estupefaciente en el aeródromo madrileño.

Fuente: ABC, 6/1/09.

Desmantelada en Madrid una asociación que organizaba fiestas con «yajé»

Agentes de la Policía Nacional han detenido a los dos responsables de una asociación que vendía “yajé”, una planta cuyo principio activo es un psicotrópico, con la promesa de la “purificación del alma y del cuerpo”. La organización "Espacio Abierto Para Disfrutarse" aún sigue publicitando sus "servicios" en la web, donde ofrece «un espacio para que profundices en ti y conectes con la riqueza inagotable de tu Ser».

Los arrestados captaban a sus clientes a través de charlas y panfletos en restaurantes vegetarianos y establecimientos alternativos. Han sido incautados 40 kilogramos de esta sustancia, que puede llegar ocasionar la muerte por intoxicación, y con los que se habrían elaborado unas 40.000 dosis cuya venta supondría unos beneficios de 1.200.000 euros, 30 euros por toma.

Viajes astrales o curaciones

Las investigaciones comenzaron el pasado mes de septiembre, cuando la Policía Nacional fue alertada por la Agencia Española del Medicamento y Productos Sanitarios. Según sus informaciones, responsables de una asociación estarían organizando charlas o talleres en los que publicitaban y distribuían “yajé”, sustancia a la que atribuían beneficios y propiedades como la “purificación del alma y del cuerpo”.

Tras numerosas indagaciones los agentes confirmaron la existencia de esta organización estructurada que se dedicaba a la elaboración, distribución, venta y facilitación del psicotrópico.

Los responsables de esta asociación, un ciudadano argentino y una mujer española, informaban de los usos y propiedades de esta sustancia en restaurantes vegetarianos de Madrid. Entre sus beneficios destacaban la relajación, el viaje astral, la telepatía, capacidad de curación, dar fuerza, comunicación con espíritus, hechizar, aprendizaje de “ícaros” o adivinaciones.

Pero realmente uno de los principios activos del “yajé” o “ayahuasca” es la dimetiltriptamina (DMT), un psicotrópico recogido en la Lista I del Convenio sobre Sustancias Estupefacientes suscrito por España, y cuyos efectos negativos son fuertes diarreas, alucinaciones, náuseas, fuertes vómitos, salivación, midriasis (dilatación de pupilas), sudoración profusa, convulsiones, palpitaciones, taquicardia y aumento de la presión sanguínea, un notable efecto afrodisíaco, muestras de temor o de agresividad y, en algunos casos, intoxicación mortal.

Fines de semana con “yajé”

En estas charlas iniciales, publicitadas en revistas distribuidas en establecimientos de comida vegetariana y otros comercios alternativos, se captaba a personas de toda índole y extractos sociales como abogados, médicos, bomberos, jardineros, administrativos, e incluso menores de edad. El objetivo de la organización era lograr la asistencia a encuentros de fin de semana en un chalet de Las Rozas, en Madrid, en los que, entre otras actividades, se administraba este brebaje durante la noche.

El precio de estos encuentros, a los que solían asistir una media de 30 personas, rondaba los 250 euros por fin de semana. En la publicidad que distribuían se explicitaba que había precios especiales para los menores de edad que tomaran “yajé”, con descuentos del 50% o totalmente gratis, según la edad de los menores.

La intervención de los agentes se produjo cuando la asociación estaba realizando uno de esos encuentros en el mencionado chalet. En ese momento se encontraban en el lugar 21 personas, 3 de ellas menores de edad. Todas se encontraban en una sala, a la espera de iniciar las sesiones, en la que se estaba proyectando una película pornográfica en una pantalla panorámica.

Allí fueron detenidos los dos máximos responsables de la organización: Alberto J. V., de nacionalidad argentina y Blanca R.B., española, como presuntos autores de un delito contra la salud pública. Además, se incautaron 40 kilos de “yajé” ocultos en la planta baja de la vivienda, y un “datáfono” con el que los asistentes pagaban sus estancias y tomas por medio de tarjetas bancarias.

Los encuentros habían sido organizados con anterioridad en otras ciudades como San Sebastián o en el centro de Madrid, aunque en la actualidad habían trasladado toda su actividad a este chalet del municipio madrileño de Las Rozas. La operación ha sido desarrollada por el Grupo de Consumo y Medio Ambiente de la UDEV de la Comisaría General de Policía Judicial.

Fuente: ABC, 5/1/09.

Cardenal Kasper: ante la ofensiva de las sectas, reflexión interna de la Iglesia

El diario L’Osservatore Romano ha realizado el pasado 30 de diciembre de 2008 una entrevista al cardenal Walter Kasper, presidente del Pontificio Consejo para la Promoción de la Unidad de los Cristianos, acerca de la situación actual del ecumenismo.

Gracias al blog La Buhardilla de Jerónimo los hispanohablantes pueden acceder a su traducción castellana, de la que reproducimos la referencia que el purpurado alemán ha hecho al fenómeno de las sectas, al hilo de su tratamiento en la reciente reunión del Sínodo de los obispos, que versó sobre la Palabra de Dios.

- El reciente Sínodo ha dicho que la Palabra de Dios es un punto de encuentro para todos los cristianos.

- El Sínodo ha sido importantísimo, desde el punto de vista ecuménico. La Palabra de Dios es central sobre todo para los protestantes: sé que los delegados fraternos han quedado positivamente impresionados por la discusión. Sobre la Biblia nos hemos separado y sobre la Biblia debemos reunirnos. La lectura común, el estudio, la meditación, la lectio divina se presentan como métodos apropiados para acercarnos especialmente a los protestantes.

- Luego está el desafío de las sectas.

Es una oleada que constituye un desafío. No hay un diálogo directo, ni siquiera con las distintas denominaciones pentecostales, independientes. Hemos abierto un diálogo con nuestros obispos y teólogos en Asia, en África y en América Latina. La contraofensiva a la invasión de las sectas debe nacer primariamente de nuestra reflexión interna. Es lo que ha reconocido también el CELAM en la Conferencia de Aparecida. Nos debemos preguntar: ¿por qué tanta gente deja nuestra Iglesia? ¿Qué cosa busca en otras partes y por qué se refugia en las sectas?

Fuente: Info-RIES nº 113 (5/01/09).

Soka Gakkai, Brahma Kumaris y la Fe Bahá’i, en el Movimiento Interreligioso de Sevilla

“Apuesta por la espiritualidad y la paz. El Movimiento Interreligioso de Sevilla fomenta el diálogo entre las distintas creencias por un mundo mejor”. Así titulaba hace unos días el Diario de Sevilla un artículo firmado por Manuel Conradi, en el que se informa sobre las actividades que lleva a cabo en esta ciudad española el Movimiento Interreligioso de Sevilla (MIS).

Como puede leerse a continuación, en esta plataforma del típico “diálogo interreligioso” de corte sincretista y aglutinador de lo más variopinto, coexisten tradiciones religiosas con otros grupos contemporáneos de cariz más “espiritual”, algunos con raíces en la Nueva Era y otros calificados de sectas por los expertos. Desde la Red Iberoamericana de Estudio de las Sectas (RIES) ya se ha informado sobre otras plataformas parecidas, como el Parlamento Argentino de las Religiones. Además, el miembro de la RIES Luis Santamaría escribió recientemente un artículo sobre esta cuestión, que puede leerse en el nº 109 de Info-RIES.

Cada vez que se reúnen, colocan los libros fundamentales de las distintas tradiciones espirituales -el Bhagavad Gita del hinduismo, la Biblia cristiana, el Corán islámico, la Torá judaica, el Ketabe Aqdas (Libro de las Leyes) de los bahá'ís...- y leen textos de los mismos. "Estamos en el proceso de conocernos", admiten. Llevan haciéndolo desde hace más o menos un año, aunque la iniciativa tiene un precedente, el Grupo Unidad, que surgió en Sevilla mucho antes a raíz del mensaje ecuménico de Juan Pablo II en Asís.

Décadas después, varios miembros de aquel grupo -Antonio Bedwar, Concha Vacas...- y otros representantes de asociaciones, ONG y tradiciones religiosas y espirituales se dirigieron al Centro Arrupe para revitalizar ese impulso, que ha dado como resultado el Movimiento Interreligioso de Sevilla (MIS). "Aunque quizás deberíamos cambiarle de nombre", apunta el jesuita Esteban Velázquez, "ya que no sólo participan tradiciones religiosas, sino espirituales. Incluso personas que no son creyentes".

En el Movimiento participan asociaciones como Iniciativa Cambio Personal, Justicia Global, a la que pertenece, entre otros, el propio Esteban Velázquez; o la Fundación Avalon, de la que forma parte Javier Fito; el centro Arrupe (antiguo centro Vida), representado por Manuel Delgado o María Luisa Pascual, por ejemplo; la asociación internacional de Budismo Nichiren Soka Gakkai. La Universidad Internacional Brahma Kumaris, con Esperanza Santos y Manuel de Cires. La tradición Bahá'í, representada entre otros por Heydyeh Nakai, Katayban Ourang y Anabel Calvo, o el budismo tibetano, con Inmaculada Gali Castro.

"Tenemos el vacío de grandes tradiciones religiosas", reconoce Esteban Velázquez, "como son la religión judía, el hinduismo o una presencia más continuada del islam en este movimiento", aunque no puede olvidar la emoción que embargó a los presentes cuando en el primer acto que organizaron todos disfrutaron de los cánticos de dos chicos judíos, incluidos los musulmanes presentes.

Fomentar el diálogo y conocimiento entre las distintas religiones y tradiciones espirituales y colaborar para lograr un mundo más justo y pacífico son los fines últimos de una asociación que, de momento, apunta Esteban Velázquez, se ha marcado unos pasos más concretos como son el de organizar actos del grupo regularmente y una segunda fase en la que estarían, una vez que se conocieran mejor, entablar un diálogo "cotidiano, intercambiando puntos de vista" y apoyar las festividades religiosas de cada tradición.

De momento se ha cumplido con el primer reto y el Movimiento ha organizado o ayudado a organizar durante este año cuatro actos como han sido el Día Internacional de la Paz, el Día Internacional del Medio Ambiente, el Día Internacional de la Erradicación de la Pobreza y el Día Intencional de los Derechos Humanos, además de actos puntuales como el manifiesto que han elaborado para apoyar a los inmigrantes que deambulan sin trabajo por tierras andaluzas.

La Fe Bahá'í, un movimiento religioso surgido en el Oriente Medio y que en tan sólo 150 años está presente en 190 países, ha sido bien acogida, asegura Anabel Calvo, en este movimiento, como lo fueron en el Grupo Unidad "del que formamos parte". Anabel, como todos los compañeros, destaca la importancia de la dimensión espiritual del ser humano en unos tiempos en los que se cotiza poco. "Ahora que se habla tanto de búsqueda de libertad, la verdadera libertad está en separarse del ego. 'La prisión es el insistente yo', escribió el maestro Bahá'U'Lláh".

Otros pilares de este movimiento son aprovechar la riqueza de la diversidad cultural de las tradiciones y la fuerza de los nuevos movimientos, apunta Javier Fito, y la dimensión social para trabajar por la justicia y por la paz, en definitiva, por un mundo mejor.

Fuente: Info-RIES nº 113 (5/01/09).

Boletín Info-RIES nº 113

Acaba de salir una nueva edición del boletín electrónico Info-RIES, editado por la Red Iberoamericana de Estudio de las Sectas (RIES). Es el primero del año 2009, y hace ya el nº 113. Recuerda que puedes suscribirte en www.ries-sectas.tk. El contenido es el siguiente:

Boletín Info-RIES nº 113 – 5/01/09

1. Cardenal Kasper: ante la ofensiva de las sectas, reflexión interna de la Iglesia.
2. Soka Gakkai, Brahma Kumaris y la Fe Bahá’i, en el Movimiento Interreligioso de Sevilla.
3. Los medios de comunicación españoles informan sobre la secta Doce Tribus.
4. Asociación antisectas explica la situación de las sectas en el País Vasco.
5. Presidente español de la Cienciología: la psiquiatría está tras su “caza de brujas”.
6. Un argentino perdió su nacionalidad en el servicio militar por ser testigo de Jehová.
7. Los mormones son millón y medio en México y luchan contra la pobreza.

8. Karen Berg, la gurú de las estrellas con el estudio de la Kabbalah.
9. Acusan a satanistas del asesinato de un pastor evangélico y su familia en Venezuela.
10. Explican la relación entre el ocultista Aleister Crowley y el poeta Fernando Pessoa.

Conoce las sectas 3x06

Ya puedes descargar y escuchar el 6º programa de esta temporada de "Conoce las sectas", emitido por Radio María España, y producido por la Red Iberoamericana de Estudio de las Sectas (RIES). Descárgalo aquí.

"Conoce las sectas". 3ª época. 6º programa. 1-enero-2009.

SUMARIO:

- Con nosotros hoy...: las sectas gnósticas, con el sacerdote Luis Santamaría.

- Actualidad del sectarismo: con el sacerdote Luis Santamaría.

- Literatura, Cine, Música y mucho más: la música de la Nueva Era de Fridrik Karlsson, con Vicente Jara.

Pretenden retirar de una ciudad mexicana la imagen de la Santa Muerte

El gobierno municipal de Tultitlán (México) reanudó hace unos días los procedimientos administrativos para la demolición de los locales comerciales construidos en un predio donde se encuentra el Santuario y una figura de 22 metros de altura de la Santa Muerte, según informaba Notimex.

El director de Desarrollo Urbano municipal, Salvador Castañeda, precisó que los responsables del predio obtuvieron un amparo para conservar la construcción y el municipio lo revocó y obtuvo la orden de demolición.

Explicó que la llegada de una supuesta propietaria del predio ocasionó que todos los trámites tengan que llevarse a cabo de nuevo y que la persona que acreditó la propiedad del terreno ya cuenta con un nuevo amparo. “Aparece esta persona de nombre Martha Mónica Vázquez Padrón como propietaria y obviamente se tiran todos los procedimientos anteriores y el juzgado toma por bueno el que aparece esta propietaria, nos tira el procedimiento anterior y ahora lo estamos rehaciendo”, señaló Castañeda.

A principios de enero de este año, en el predio ubicado en la colonia San Mateo Cuautepec sobre la Vía José López Portillo, comenzó a funcionar el Santuario a la Santa Muerte a cargo de quien se hacía llamar “Padrino Endoque” o “Comandante Pantera”, con dos locales al frente para oficinas y venta de imágenes. En julio, Jonathan Legaria Vargas, su nombre real, fue asesinado cuando circulaba por esa vialidad, pero en los límites entre Coacalco y Ecatepec; a la fecha se desconoce la identidad de los responsables.

Salvador Castañeda precisó que aunque este procedimiento legal sólo se centra sobre los locales comerciales que operan en el lugar también se buscan alternativas para regular o retirar la esfinge de la Santa Muerte de más de 22 metros de altura. Agregó que en las leyes no está prevista la construcción de estructuras metálicas y recubiertas con algún material tipo papel ni el peligro que pudiera representar la altura de la figura, pues incumple con la medida máxima de una construcción de un edificio que son 15 metros.

Fuente: Info-RIES nº 112 (29/12/08).

Conoce las sectas 3x05

Debido a algunos problemas, la quinta entrega del programa "Conoce las sectas", emitido por Radio María España el pasado 20 de diciembre, no apareció en su integridad en las ondas. Por ello lo colgamos íntegro ahora en el blog. Como siempre, producido por la Red Iberoamericana de Estudio de las Sectas (RIES). Descárgalo aquí.

"Conoce las sectas". 3ª época. 5º programa. 20-diciembre-2008.

SUMARIO:

- Con nosotros hoy..: los Testigos de Jehová, con D. Julio de la Vega-Hazas.

- Actualidad del sectarismo, con el sacerdote Luis Santamaría.

- Literatura, Cine, Música y mucho más: con Vicente Jara y la película “Polar Express”.

- Ustedes son los protagonistas: Respuesta a sus preguntas, cartas, correos electrónicos.